بَاب سُجُود السَّهْو
الزبد في الفقه الشافعيShafi'imasa’il 266 to 279
-
1/1051/105
قبيل تَسْلِيم تسن سجدتاه
-
1/1061/106
لسهو مَا يبطل عمده الصَّلَاة
-
وَترك بعض عمدا أَو لذهل
-
1/1071/107
لَا سنة بل نقل ركن قولى
-
وكل ركن قد تركت سَاهِيامَا بعده لَغْو إِلَى أَن تأتيا
-
بِمثلِهِ فَهُوَ يَنُوب عَنهُوَلَو بِقصد النَّفْل تفعلنه
-
وَمن نسي التَّشَهُّد المقدماوَعَاد بعد الانتصاب حرما
-
وجاهل التَّحْرِيم أَو نَاس فَلَايبطل عوده وَإِلَّا أبطلا
-
1/1081/108
لَكِن على الْمَأْمُوم حتما يرجعإِلَى الْجُلُوس للْإِمَام يتبع
-
وعائد قبل انتصاب ينْدبسُجُوده إِذْ للْقِيَام أقرب
-
ومقتد لسَهْوه لن يسجدا
-
1/1091/109
لَكِن لسهو من بِهِ قد اقْتدى
-
وشكه قبل السَّلَام فِي عددلم يعْتَمد فِيهِ على قَول أحد
-
لَكِن على يقينه وَهُوَ الاقلوليأت بِالْبَاقِي وَيسْجد للخلل