بَاب الْغسْل

مُوجبه المنى حِين يخرجوَالْمَوْت والكمرة حَيْثُ تولج

فرجا وَلَو ميت بِلَا إعادهوَالْحيض وَالنّفاس والولاده

وَيعرف المنى باللذة حِينخُرُوجه وريح طلع أَو عجين

وَمن يشك هَل المنى ظهرأَو هُوَ مذى بَين ذين خيرا

وَالْفَرْض تَعْمِيم لجسم ظهراشعرًا وظفرا منبت وبشرا

وَنِيَّة بِالِابْتِدَاءِ أقترنتكالحيض أَو جَنَابَة تعيّنت

وَالشّرط رفع نجس قد علماوكل شَرط فِي الْوضُوء قدما

وَسن باسم الله وارفع قدراثمَّ الوضو وَالرجل لن تؤخرا

وَإِن نوى فرضا ونفلا حصلاأَو فبكل مثله تحصلا

وَسنة الْغسْل نوى لأكبراجرد عَن ضد وَإِلَّا الاصغرا

وشعرا ومعطفا تعهدوادلك وَثلث وبيمناك ابتدى

وتتبع الْحيض بمسك والولامسنونة حُضُور جُمُعَة كلا

عيدين والإفاقة الْإِسْلَاموالخسف الاسْتِسْقَاء وَالْإِحْرَام

دُخُول مَكَّة وقُوف عرفهوالرمى وَالْمَبِيت بِالْمُزْدَلِفَةِ

وَغسل من غسل مَيتا كَمَالداخل الْحمام أَو من حجما

وَالْغسْل فِي الْحمام جَازَ للذّكرمَعَ ستر عَورَة وغض لِلْبَصَرِ

وَيكرهُ الدُّخُول فِيهِ للنساالإ لعذر مرض أَو نفسا

وَقبل أَن يدْخل يُعْطي أجرته

وَلم يُجَاوز فِي أغتسال حَاجته