بَاب الشَّهَادَة

وَإِنَّمَا تقبل مِمَّن أسلماكلف حرا ناطقا قد علما

عدلا على كَبِيرَة مَا أقدماطَوْعًا وَلَا صَغِيرَة مالزم

أَو تَابَ مَعَ قَرَائِن ان قد صلحوالاختبار سنة على الاصح

مُرُوءَة الْمثل لَهُ وَلَيْسَ جَارلنَفسِهِ نفعا وَلَا دَافع ضار

أَو أصل فرع لمن يشْهد لَهُكَمَا على عدوة لن نقبله

وَيشْهد الْأَعْمَى ويسروى إِن سبقتحمل أَو بمقر اعتلق

وبتسامع نِكَاح وحماموقف وَلَاء نسب بِلَا اتهام

وللزنا أَرْبَعَة أَن أدخلهُفِي فرجهَا كمرود فِي مكحله

وَغَيره اثْنَان كإقرار الزِّنَاولهلال الصَّوْم عدل بَينا

وَرجل وَامْرَأَتَانِ أَو رجلثمَّ الْيَمين المَال أَو فِيمَا يؤل

إِلَيْهِ كالموضحة الَّتِي جهلتَعْيِينهَا

أَو حق مَال كالأجل

أَو سَبَب وَامْرَأَتَانِ أَربعنسا لما الرِّجَال لَا تطلع

عَلَيْهِ كالرضاع والولادةوعيبها وَالْحيض والبكارة