بَاب إحْيَاء الْموَات

يجوز للْمُسلمِ إحيا مَا قدرإِذْ لَا لملك مُسلم بِهِ أثر

بِمَا لإحياء عمَارَة يعديخْتَلف الحكم بِحَسب من قصد

وَمَالك الْبِئْر أَو الْعين بذلعلى الْمَوَاشِي لَا الزروع مَا فضل

والمعدن الظَّاهِر وَهُوَ الْخَارِججَوْهَرَة من غير مَا يعالج

كالنفط والكبريت ثمَّ القاروساقط الزروع وَالثِّمَار