فصل في الاختلاف في القبض

وإن هما قبلَ البِناءِ اخْتَلَفَافي القبضِ للنَّقْدِ الَّذي قَدْ وُصِفَا

فالْقولُ للزَّوْجةِ واليمينُأوْ للَّذي في حِجْرِهِ تَكونُ

والْقَوْلُ قولُ الزَّوْجِ بعْدَ مَا بَنَىويَدَّعي الدَّفْعَ لَهَا قبْلَ البِنا

وَهْوَ لَها فيما ادَّعَى مِنْ بَعْدِ أَنْبنَى بِهَا والْعُرْفُ رَعْيُهُ حَسَنْ

والقَوْلُ واليمينُ للَّذي ابْتَنَىفي دَفْعِهِ الكالِئَ قَبْلَ الإِبْتِنا

إنْ كانَ قَدْ حَلَّ وَفي الَّذي يَحِلْبَعْدَ بِنائِهِ لهَا القوْلُ جُعِلْ

ثُمَّ لَهَا امْتِناعُهَا أَنْ يَدْخُلاَأَوْ تَقْبِضَ الحائِنَ مِمَّا أُجِّلاَ