بَابُ النَّذْرِ

نَذْرُ سِوَى اللِّجَاجِ أَنْ يَلْتَزِمَامَنْ كَانَ بَالِغًا بِعَقْلٍ مُسْلِمَا

كَقَوْلِ للهِ عَلَيَّ أَوْ عَلَيْقُرْبَةٌ اوْ صِفَتُهَا وَلَيْسَ شَيْ

مَا لَمْ يَكُنْ بِاللَّفْظِ نَذْرًا لِلْجَزَاعُلِّقَ بِالْمَقْصُودِ أَوْ مُنَجَّزَا

فَمِنْ مِثَالَاتِ الْتِزَامِ الْقُرْبَةْعِيَادَةُ الْمَرْضَى وَسَتْرُ الْكَعْبَةْ

وَهَكَذَا تَطْيِيبُهَا لَا مَسْجِدِوَكَدَوَامِ الْوِتْرِ وَالتَّهَجُّدِ

وَصَوْمِهِ وَأَنْ يُتِمَّ فِي السَّفَرْصَلَاتَهُ إِنْ كَانَ الِاتْمَامُ أَبَرْ

وَأَنْ يُتِمَّ مَا نَوَى نَهَارَاوَكَالصَّلَاةِ قَاعِدًا وَاخْتَارَا

وَرَكْعَةً كَذَا وَتَجْدِيدُ الْوُضُوأَمَّا صِفَاتُ قُرَبٍ فَتُفْرَضُ

كَطُولِ مَا يَقْرَأُ فِي الْفَرْضِ وَأَنْيَنْذُرَ مَشْيَ الْحَجِّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْ

وَصَوْمُ شَهْرٍ بِافْتِرَاقٍ مَحْكِيلَا الْبَعْضِ مِنْ يَوْمٍ وَيَوْمِ الشَّكِّ

وَأَتْيُ بَيْتِ اللهِ لَا إِنْ عَيَّنَهْوَلَا بِضِيقِ وَقْتِهِ حَجَّ السَّنَةْ

وَلَا رُكُوعٍ وَسُجُودٍ مُمْكِنِفَصَحَّ لِلْمَحْجُورِ نَذْرُ الْبَدَنِ

مِنْ قُرَبٍ وَالْمُفْلِسُ الْمَالِيُّ فِيذِمَّتِهِ وَالصَّوْمُ يَوْمٌ وَاكْتُفِي

بِرَكْعَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَىمُمَوِّلٍ تَصَدُّقٌ قَدْ نَزَلَا

وَلْيَقْضِ فِي نَذْرِ صِيَامٍ عُيِّنَاجَمِيعَ مَا الْوُقُوعُ عَنْهُ أَمْكَنَا

مِثْلَ الْأَثَانِينِ لِتَكْفِيرٍ بَدَابِهِ وَصَوْمُ دَهْرِهِ مُدًّا فَدَى

لِكُلِّ يَوْمٍ فِيهِ عَمْدًا أَبْطَلَاوَنَذْرُ صَوْمٍ يَوْمَ يَقْدُمُ الْعَلَا

يَصُومُهُ بِسِمَةٍ أَوْ قَضَيَافِي غَيْرِهِ وَلْيَعْتَكِفْ مَا بَقِيَا

وَالْعَبْدُ حُرٌّ يَوْمَهُ وَبَاعَ فِيضُحًى فَجَا بَيَانُ بُطْلِهِ اصْطُفِي

وَنَذْرُهُ إِتْيَانَ مَا مِنَ الْحَرَمْكَالْخَيْفِ الِاعْتِمَارَ أَوْ حَجًّا حَتَمْ

وَإِنْ يُعَيِّنْهُ لِذَبْحٍ بِالْتِزَامْكَالصَّدَقَاتِ وَالصَّلَاةِ لَا الصِّيَامْ

وَكُلَّ أَرْضٍ لِيُضَحِّي عَيَّنَهْحَتْمًا وَثَمَّ فُرِّقَتْ وَالْبَدَنَةْ

لَهَا فَإِنْ تُعْدَمْ فَإِحْدَى مِنْ بَقَرْثُمَّ الشِّيَاهُ السَّبْعُ وَالَّذِي افْتَقَرْ

وَدِرْهَمًا لِلصَّدَقَاتِ وَالْجِهَادْفِي جِهَةٍ كَتِلْكَ غُرْمًا وَبِعَادْ

وَنَذْرِ هَدْيٍ كَضَحِيَّةِ الْحَرَمْوَنَذْرِ إِهْدَا الظَّبْيِ وَالْمَعِيبِ ثَمْ

يُوجِبُ بِالْحَيِّ تَصَدُّقًا وَمَالْبِهِ وَفِي مَالِ عَسِيرِ الِانْتِقَالْ

بِثَمَنٍ عَنْهُ وَأَهْلُ الْكُفْرِإِنْ يُسْلِمُوا يُنْدَبْ وَفَاءُ النَّذْر