فَصْلٌ فِي بَيَانِ التَّحَالُفِ

إِنْ وَارِثٌ أَوْ عَاقِدَانِ اخْتَلَفَافِي وَصْفِ عَقْدِ عِوَضٍ وَاعْتَرَفَا

بِصِحَّةِ الْعَقْدِ وَيَفْقِدَانِبَيِّنَةً أَوْ لَهُمَا ثِنْتَانِ

فَفِي يَمِينِ كُلِّ وَاحِدٍ حَلَفْنَفْيًا فَإِثْبَاتًا وَبِالنَّدْبِ اتَّصَفْ

تَرْتِيبُ ذَا وَاقْضِ لِحَالِفٍ عَلَىمُنَازِعٍ مِنْ وَاحِدٍ قَدْ نَكَلَا

نَدْبًا بَدَا مُكَاتَبٌ بِالْكَسْرِوَبَائِعٌ وَزَوْجُهَا فِي الْمَهْرِ

لَا مُسْلِمٌ ثُمَّ الَّذِي قَدْ حَكَمَايَفْسَخُهُ أَوْ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمَا

لَا فِي دَمٍ وَالْبُضْعِ وَالْعِتْقِ فَرَدْأَبْدَالَهَا وَفِي سِوَاهَا مَا وَجَدْ

بِقِيمَةِ النَّاقِصِ يَوْمَ خَرَجَاعِنْ مِلْكِهِ وَهْوَ بِزَائِدٍ نَجَا

مُنْفَصِلٍ وَقِيمَةِ لِلْهَارِبِلِفَرْقِهِ وَالرَّهْنِ وَالْمُكَاتِبِ

لَيْسَ لَهَا وَمُوجَرًا يَرُدُّ مَعْأُجْرَةِ مِثْلٍ وَلِعَقْدَيْنِ تَقَعْ

لِنَفْيِهِ يَمِينَ كُلِّ وَاحِدِوَمُدَّعِي الصَّحِيحِ دُونَ الْفَاسِدِ

يَحْلِفُ وَالْبَائِعُ وَالْمُسْلِمُ فِيمَا رَدَّ مَقْبُوضًا لِفَرْقٍ مَا خَفِي