فَصْلٌ فِي بَيَانِ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

يُسَنُّ فِي أَدَاءِ فَرْضِ الرَّجُلِإِنْ لَمْ يُقَدِّمْ فَائِتًا وَالْأَوَّلِ

فِي جَمْعِ تَقْدِيمٍ وَلِلْآخِرِ فِيتَأْخِيرِهِ إِنْ ابْتَدَا بِالْمُقْتَفِي

أَذَانُ مَثْنَى مَعَ تَرْتِيبٍ وِلَابِلَا بِنَا غَيْرٍ بِحَجٍّ مُثِّلَا

بِرَفْعِ صَوْتٍ حَيْثُ مَا لَمْ تُقَمِجَمَاعَةً مِنْ ذَكَرٍ مَا مُسْلِمِ

مَيَّزَ شَرْطًا عَذْبِ صَوْتٍ جَهْوَرِيعَنِ احْتِسَابِ ثِقَةٍ مُطَهَّرِ

مُرَتِّلًا رَجَّعَ بِالتَّثْوِيبِفِي الصُّبْحِ سُبْعَ اللَّيْلِ بِالتَّقْرِيبِ

وَنِصْفَهُ صَيْفًا وَبَعْدُ ثَانِيقَامَ عَلَى عَالٍ وَالِاصْبَعَانِ

عَلَى صِمَاخَيْ أُذُنَيْهِ اسْتَقْبَلَاوَالْتَفَتَ الْيَمْنَةَ فِي حَيَّ عَلَى

وَفِي الْفَلَاحِ الِالْتِفَاتُ يَسْرَهْوَلَا يُحَوِّلْ رِجْلَهُ وَصَدْرَهْ

وَأَنْ يُجِيبَ سَامِعٌ وَلَوْ تَلَاوَقَالَ إِذْ حَيْعَلَ لَا حَوْلَ وَلَا

وَتَفْضُلُ الْإِمَامَةُ الْأَذَانَاوَأَنْ يُقِيمَ مُسْلِمٌ إِنْ كَانَا

مُمَيِّزًا لِلْفَرْضِ قُلْتُ قَدْ عَنَابِالْفَرْضِ مَكْتُوبًا هُنَاكَ وَهُنَا

وَهْيَ فُرَادَى أُدْرِجَتْ وَيُنْدَبُلِمَنْ يُؤَذِّنُونَ أَنْ تَرَتَّبُوا

أَنْ يَتَّسِعْ لَهُمْ جَمِيعًا زَمَنُوَإِنْ يَضِقْ تَفَرَّقُوا وَأَذَّنُوا

أَيْ فِي نَوَاحِي مَسْجِدٍ يَحْتَمِلُوَلْيَقُمِ الرَّاتِبُ ثُمَّ الْأَوَّلُ

وَإِنْ تَسَاوَوْا فِي آذَانِهِمْ مَعَاأَوْ بِتَفَرُّقٍ فَفِيهَا أُقْرِعَا

وَوَقْتُهَا بِنَظَرِ الْإِمَامِ لَاوَقْتُ الْأَذَانِ وَلِنَفْلٍ فُعِلَا

جَمَاعَةً نَادَى الصَّلَاةُ جَامِعَهْبِنَصْبِهِ وَلَا تُخَطِّئْ رَافِعَهْ

وَالْكُرْهُ فِي ذَيْنِ لِشَخْصٍ يَجْنُبُأَشَدُّ لَكِنْ فِي الْمُقِيمِ أَصْعَبُ