فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْقَبْضِ لِلْمَبِيعِ وَبَيَانِ حُكْمِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ

الْقَبْضُ فِي الْعَقَارِ أَنْ خَلَّاهُقُلْتُ وَمِنْ مَتَاعِهِ أَخْلَاهُ

وَالْقَبْضُ فِي الْمَنْقُولِ بِالنَّقْلِ وَمِنْبَيْتٍ لِبَائِعٍ إِلَى ثَانٍ أَذِنْ

وَوَضْعُ بَائِعٍ لَدَيْهِ الْمُشْتَرَىلَا لِلضَّمَانِ لَوْ لِغَيْرٍ ظَهَرَا

وَيَسْتَبِدُّ الْمُشْتَرِي بِالْقَبْضِ إِنْوَفَّرَ أَوْ مُؤَجَّلًا كَانَ الثَّمَنْ

مُقَدَّرًا حَيْثُ بِتَقْدِيرٍ عَقَدْبِالْوَزْنِ وَالْكَيْلِ وَذِرْعٍ وَعَدَدْ

جَدَّدَ لِلثَّانِي وَفِي الْمِكْيَالِ إِنْدَامَ كَتَجْدِيدٍ وَدُونَهُ ضَمِنْ

وَلَا يَبِيعُهُ وَلَوْ كَالَ إِذَاكَانَ اشْتَرَى وَزْنًا وَفِي الْعَكْسِ كَذَا

وَطَرَفَيْهِ وَالِدٌ تَوَلَّىكَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَهْوَ أَعْلَى

وَبِالْجَمِيعِ قَبْضُ جُزْءٍ شَاعَافِي غَيْرِ عَرْضَيْنِ بَدَا مَنْ بَاعَا

فَالْمُشْتَرِي يُجْبَرُ حَالًا وَإِذَاأَفْلَسَ أَوْ يَغِيبُ قَصْرًا مَالَ ذَا

كَانَ لَهُ الْفَسْخُ وَإِلَّا حُجِرَاعَلَيْهِ فِي الْمَالِ إِلَى أَنْ وَفَّرَا

وَكُلُّ مَنْ خَافَ الْفَوَاتَ الْحَبْسُ لَهْلَا بَائِعٌ لِثَمَنٍ قَدْ أَجَّلَهْ

وَقَبْلَ قَبْضِهِ إِنِ الْهُلْكُ طَرَاأَوْ أَتْلَفَ الْبَائِعُهُ أَوْ حُرِّرَا

فِي يُسْرِهِ بَاقِيَ عَبْدٍ جُزْأَهُقَدْ بَاعَ يَنْفَسِخْ وَإِنْ أَبْرَأَهُ

عَنِ الضَّمَانِ الْمُشْتَرِي وَمَا يَزِدْفِيهِ لِمُشْتَرٍ كَكَسْبٍ وَوُلِدْ

وَالْبَيْضُ وَالدَّرُّ أَمَانَةٌ بِيَدْمَنْ بَاعَ كَالْكَنْزِ الَّذِي الْعَبْدُ وَجَدْ

وَكَالَّذِي مِنَ الْهِبَاتِ قَبِلَهْأَوْ مِنْ وَصَايَاهُ وَلَا أُجْرَةَ لَهْ

مِنْ بَائِعٍ مُسْتَعْمِلٍ وَخَيِّرِإِنْ يُتْلِفَنْهُ الْأَجْنَبِيُّ الْمُشْتَرِي

وَالْمُشْتَرِي الْمُتْلِفُ مِثْلُ الْمُحْرِزِوَالْأَعْجَمِيُّ وَسِوَى الْمُمَيِّزِ

مَنْ أَتْلَفَا بِأَمْرِهِ فَهْوَ اجْتَرَحْوَالْعِتْقُ وَالْإِ يلَادُ وَالتَّزْوِيجُ صَحْ

لَا بَيْعُهُ وَلَوْ لِذَا وَلَا الْهِبَةْوَالرَّهْنُ وَالْإِيجَارُ وَالْمُكَاتَبَةْ

وَالْقَرْضُ وَالْإِشْرَاكُ فِيمَا يُضْمَنُبِسَبَبِ الْعَقْدِ كَمَا يُعَيِّنُ

مِنْ ثَمَنٍ وَعِوَضٍ عَنِ الدَّمِوَعِوَضِ الْبُضْعِ وَدَيْنِ السَّلَمِ

وَذَا بِغَيْرِ نَوْعِهِ لَا يُبْدَلُفَحِنْطَةٌ سَمْرَا بِبَيْضَا يَبْطُلُ

وَدَيْنَ أَثْمَانٍ وَغَيْرَ الْعِوَضِكَالْقَرْضِ بِعْ مِمَّنْ عَلَيْهِ وَاقْبِضِ

فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ لِمَطْعُومَيْنِهَذَا بِذَا بِيعَ وَلِلنَّقْدَيْنِ

قُلْتُ وَلَا بُدَّ وَأَنْ يُعَيَّنَاهُنَاكَ فِي الْمَجْلِسِ لَا الْعَقْدِ هُنَا