بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

مَوَاتُ الِاسْلَامِ وَإِنْ تَقَدَّمَاعُمْرَانُهُ مِنْ قَبْلِنَا أَوْ أُعْلِمَا

أَوْ أَقْطَعَ الْإِمَامُ أَيَّ مُؤْمِنِأَحْيَاهُ صَارَ مِلْكَهُ بِمَعْدِنِ

جَوْهَرُهُ الْعِلَاجُ يُبْدِيهِ وَمَالِلْكُفْرِ فَالْكَافِرُ أَوْ مَنْ أَسْلَمَا

لَا إِنْ رَعَى بِحَوْطِهِ وَبَابِعُلِّقَ فِي زَرِيبَةِ الدَّوَابِ

مَعْ غَرْسِ بَاغٍ مَعَ سَقْفِ الْبَعْضِمِنْ مَسْكَنٍ أَوْ جَمْعِ تُرْبِ الْأَرْضِ

وَنَحْوِهِ كَالشَّوْكِ حَوْلَ الْمَزْرَعَةْوَلِاحْتِيَاجِ رُتْبَةِ الْمَاءِ مَعَهْ

لَا عَرَفَاتِ قُلْتُ وَالْمُزْدَلِفَةْفِي رَأْيْ شَيْخِي وَمِنًى كَعَرَفَةْ

وَالْمَوْضِعِ الْمَعْمُورِ فِي الْأَيَادِيأَوْ لَا وَلَا حَرِيمَهُ كَالنَّادِي

أَوْ مَوْضِعِ الرَّكْضِ وَكُلِّ مَا يُرَىمِنْ مِرْفَقٍ مِثْلِ الْمُنَاخِ لِلْقُرَى

وَمَوْضِعِ النَّازِحِ وَالدُّولَابِوَمَوْضِعِ التَّرْدَادِ لِلدُّولَابِ

إِنِ اسْتَقَى بِهِنَّ وَالْمَصَبِّلَهُ وَنَحْوِ بِرْكَةٍ لِلْجُبِّ

وَمَوْضِعٍ يُخْشَى انْهِيَارٌ لَوْ حَفَرْأَوْ يَنْقُصُ الْمَا لِلْقَنَاةِ وَالْمَمَرْ

قُلْتُ الَّذِي فِي صَوْبِ فَتْحِ الْبَابِوَمَطْرَحُ الرَّمَادِ وَالتُّرَابِ

وَكُلِّ مَا لِلْمَاِء مِنْ مَجَارِيوَمَطْرَحُ الثَّلْجِ حَرِيمُ الدَّارِ

وَلْيَتَصَرَّفْ مَالِكٌ بِالْعَادَةْوَغَيْرِهَا يَجْعَلُ لِلْحِدَادَةْ

وَمَدْبَغًا إِنْ شَاءَ أَوْ حَمَّامَاإِنْ أُحْكِمَتْ جُدْرَانُهُ إِحْكَامَا

وَحَيْثُمَا يَسْتَوْلِ مُسْلِمٌ لِمَايَرْعَى كَفُورٌ أَوْ مَوَاتًا أَعْلَمَا

أَوْ أَقْطَعَ الْإِمَامُ قَدْرًا احْتَمَلْصَارَ أَحَقَّ دُونَ طُولٍ وَاشْتَغَلْ

وَلَا يَبِعْ وَلِلْإِمَامِ أَطْلِقِحِمًى لِنَحْوِ نَعَمِ التَّصَدُّقِ

وَجَازَ نَقْضُ مَا سِوَى النَّقِيعِبِالنُّونِ إِذْ ذَاكِ حِمَى الشَّفِيعِ

مَنْفَعَةُ الشَّارِعِ لِلطُّرُوقِوَلِمَعَامِلٍ بِلَا تَضْيِيقِ

وَلِلْجُلُوسِ مُسْتَرِيحًا وَأَحَقْوَلَوْ بِتَطْوِيلِ الْعُكُوفِ مَنْ سَبَقْ

وَفِي بُيُوتِ اللهِ لِلتَّعْلِيمِلِطَالِبِ الْقُرْآنِ وَالْعُلُومِ

حَتَّى يُخَلِّي حِرْفَةً أَوِ انْتَقَلْأَوْ فَارَقَ الْمَوْضِعَ وَالْإِلْفُ انْفَصَلْ

وَلِلصَّلَاةِ تِلْكَ لَا غَيْرِ وَفِيسَبْقِ امْرِئٍ فِي رُبُطِ التَّصَوُّفِ

وَلَوْ لِشُغْلٍ غَابَ بَلْ فِيمَا ظَهَرْمِنْ مَعْدِنٍ إِلَى قَضَائِهِ الْوَطَرْ

فَلْيَسْقِ مِنْ جَارٍ بِنَفْسِهِ إِلَىكَعْبَيْهِ مَنْ أَحْيَا الْمَوَاتَ أَوَّلَا

فِي غَيْرِ وَافٍ وَلْيُسَرِّحْ وَمَنَعْإِذْ لَا يَفِي بِالْكُلِّ مَنْ مِنْهُ قَطَعْ

وَمَحْرِزٌ مِنْهُ بِظَرْفٍ مُلِكَاوَاثْنِانِ إِنْ تَسَاوَقَا يَشْتَرِكَا

وَإِنْ يَضِقْ يُقْرَعْ وَفِي الْبِئْرِ الَّتِييَحْفِرُهَا لِلرِّفْقِ حَتَّى الرِّحْلِةِ

وَفِي الَّتِي يَمْلِكُ حَافِرٌ بَذَلْعَلَى الْمَوَاشِي لَا الزُّرُوعِ مَا فَضَلْ

وَشِرْكَةُ الْقَنَاةِ مَا بَيْنَهُمُبِحَسَبِ الْأَعْمَالِ أَوْ مَا غَرِمُوا