ومن باب السلم والرهن

وفي المكيل لا يصح السلموزنا ولا بالعكس نصًا فاعلموا

كذاك لا يصح في جنسينبثمن يجمل للإثنين

حتى يبين لكل جنس ثمنًا

والرهن فيه لا تجز والضمنا

مرتهن للرهن نصًا يركببقدر ما أنفق أيضًا يحلب

سيان بذل مالك للنفقةأو منعها فالإذن فيها مطلقة

وكسب مرهون فكالنماءيدخل في الرهن بلا امتراء