ومن باب الحيض

أكثر سن الحيض خمسون سنةفحنبل عن شيخه قد عنعنه

والطهر بين الحيض فاعرف خبرهأقله ثلاثة مع عشره

يجوز بالحائض الاستمتاعبدون فرج ليس ذا جماع

فإن يطأ الفرج فقل كفارة

وهكذا في المرأة المختارة

وعندنا يحرم وطء المرأةإن تستحض إلا لخوف العنت

وعدم الطول فها هنا سقطوابن عقيل قال أيضًا يشترط

إذا تعدى الدم بالمبتدأهوجاوز الأقل فاسمع نبأه

لا تلتفت إليه بل تصليوتفعل الصيام بعد الغسل

وعند قطع دمها تغتسلثلاث مرات لهذا تفعل

إن يتفق فتنتقل إليهوتقضي ما صامته فرضًا فيه

وهكذا في الحكم من تقدمتعادتها أو زادت أو تأخرت

لا تلتفت إلا إذا تكررافنص هذا عندنا تقررا

ووافق النعمان في بعض الصورفي النقض عن عادتها لا ما عبر

وإن ترى معتادة للصفرةفي خارج العادة أو للكدرة

ليس بحيض ذا ولو تكرراوغسلها ليس إذا تقررا

وبدخول الوقت طهر يبطللمن بها استحاضة قد نقلوا

لا بالخروج منه لو تطهرتللفجر لم يبطل بشمس ظهرت

وما رأت ما الدما ذات الحبلقبيل وضع بعداد يستقل

فهو نفاس تترك العبادةفيه ولا تعده في العادة

والنفساء في الأربعين وطؤهاوإن تكن بلا دم قد كرها