ومن باب الشفعة

ليس على المسلم للذميبشفعة أخذًا على المرضي

ومشتر للشقص إن قد وقفالا حيله بعد الطلاب بالوفا

يبطل حق شفعة كذا الهبةوصدقات للفقير ذاهبة

جمهور الأصحاب على هذا النمطوالقاضي قال: النص في الوقف فقط

شقصين في أرضين من قد اشترىفي صفقة فللشفيع ما يرى

فواحد إن شا بقسط يأخذوآخر لمشتريه بنبذ