فصل فِي صَلَاة الْجَمَاعَة

وَصَلَاة الْجَمَاعَة سنة مُؤَكدَة وعلى الْمَأْمُوم أَن يَنْوِي الائتمام دون الإِمَام

وَيجوز أَن يأتم بِالْحرِّ الْفَاسِق وَالْعَبْد والبالغ بالمراهق وَلَا يأتم رجل مُمَيّز بامْرَأَة وَلَا قارىء بأمي وأَي مَوضِع صلى فِي الْمَسْجِد بِصَلَاة الإِمَام فِيهِ وَهُوَ عَالم بِصَلَاتِهِ أَجزَأَهُ مَا لم يتَقَدَّم عَلَيْهِ

وَإِن صلى خَارج الْمَسْجِد قَرِيبا مِنْهُ وَهُوَ عَالم بِصَلَاتِهِ

وَلَا حَائِل هُنَاكَ جَازَ

وَيجوز للْمُسَافِر قصر الصَّلَاة الرّبَاعِيّة بِخمْس شَرَائِط أَن يكون سَفَره فِي غير مَعْصِيّة

وأَن تكون مسافته سِتَّة عشر فرسخا

وأَن يكون مُؤديا للصَّلَاة

وأَن يَنْوِي الْقصر مَعَ الْإِحْرَام

وأَن لَا يأتم بمقيم جهل سَفَره

وَيجوز للْمُسَافِر أَن يجمع بَين الظّهْر وَالْعصر فِي وَقت أَيهمَا شَاءَ وبَين الْمغرب وَالْعشَاء فِي وَقت أَيهمَا شَاءَ

وَيجوز للحاضر فِي الْمَطَر أَن يجمع فِي وَقت الأولى مِنْهُمَا