فصل فِي صَلَاة الْجِنَازَة

وَيلْزم فِي الْمَيِّت أَرْبَعَة أَشْيَاء غسله وتكفينه والصَّلَاة عَلَيْهِ ودَفنه وَاثْنَانِ لَا يغسلان وَلَا يصلى عَلَيْهِمَا الشَّهِيد فِي معركة الْمُشْركين

والسقط الَّذِي لم يستهل صَارِخًا وَيغسل الْمَيِّت وترا وَيكون فِي أول غسله سدر وَفِي آخِره شَيْء من كافور ويكفن فِي ثَلَاثَة أَثوَاب بيض لَيْسَ فِيهَا قَمِيص وَلَا عِمَامَة

ويكبر عَلَيْهِ أَربع تَكْبِيرَات يقْرَأ الْفَاتِحَة بعد الأولى ويُصَلِّي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد الثَّانِيَة ويَدْعُو للْمَيت بعد الثَّالِثَة

فَيَقُول اللَّهُمَّ هَذَا عَبدك وَابْن عبديك خرج من روح الدُّنْيَا وسعتها ومحبوبه وأحبائه فِيهَا إِلَى ظلمَة الْقَبْر وَمَا هُوَ لاقيه كَأَن يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك

وَأَنت أعلم بِهِ اللَّهُمَّ إِنَّه نزل بك وَأَنت خير منزول بِهِ وَأصْبح فَقِيرا إِلَى رحمتك وَأَنت غَنِي عَن عَذَابه وَقد جئْنَاك راغبين إِلَيْك شُفَعَاء لَهُ اللَّهُمَّ إِن كَانَ محسنا فزد فِي إحسانه

وَإِن كَانَ مسيئا فَتَجَاوز عَنهُ ولقه بِرَحْمَتك رضاك وقه فتْنَة الْقَبْر وقه عَذَابه وافسح لَهُ فِي قَبره وجاف الأَرْض عَن جَنْبَيْهِ

ولقه بِرَحْمَتك الْأَمْن من عذابك حَتَّى تبعثه آمنا إِلَى جنتك بِرَحْمَتك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ وَيَقُول فِي الرَّابِعَة اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمنَا أجره

وَلَا تفتنا بعده واغفر لنا وَله ويسلم بعد الرَّابِعَة ويدفن فِي لحد مُسْتَقْبل الْقبْلَة ويسل من قبل رَأسه بِرِفْق وَيَقُول الَّذِي يلحده باسم الله وعَلى مِلَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ويضجع فِي الْقَبْر بعد أَن يعمق قامة وبسطة

وَلَا يبْنى وَلَا يجصص

وَلَا بَأْس بالبكاء على الْمَيِّت من غير نوح

وَلَا شقّ جيب ويعزى أَهله إِلَى ثَلَاثَة أَيَّام من دَفنه

وَلَا يدْفن اثْنَان فِي قبر وَاحِد إِلَّا لحَاجَة تجب الزَّكَاة فِي خَمْسَة أَشْيَاء وَهِي الْمَوَاشِي والأثمان والزروع وَالثِّمَار وعروض التِّجَارَة

فَأَما الْمَوَاشِي فَتجب الزَّكَاة فِي ثَلَاثَة أَجنَاس مِنْهَا وَهِي الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم وشرائط وُجُوبهَا سِتَّة أَشْيَاء الْإِسْلَام والْحُرِّيَّة والْملك التَّام والرَّابِع النّصاب والْحول والسّوم

وَأما الْأَثْمَان فشيئان الذَّهَب وَالْفِضَّة وشرائط وجوب الزَّكَاة فِيهَا خمس الْإِسْلَام وَالْحريَّة وَالْملك التَّام والنصاب والحول

وَأما الزروع فَتجب الزَّكَاة فِيهَا بِثَلَاثَة شَرَائِط أَن يكون مِمَّا يزرعه الآدميون

وأَن يكون قوتا مدخرا

وأَن يكون نِصَابا وَهُوَ خَمْسَة أوسق لَا قشر عَلَيْهَا

وَأما الثِّمَار فَتجب الزَّكَاة فِي شَيْئَيْنِ مِنْهَا ثَمَرَة النّخل وَثَمَرَة الْكَرم وشرائط وجوب الزَّكَاة فِيهَا أَرْبَعَة أَشْيَاء الْإِسْلَام وَالْحريَّة وَالْملك التَّام والنصاب

وَأما عرُوض التِّجَارَة

فَتجب الزَّكَاة فِيهَا بالشرائط الْمَذْكُورَة فِي الْأَثْمَان وَأول نِصَاب الْإِبِل خمس وفيهَا شَاة وَفِي عشْرين شَاتَان وَفِي خمس عشرَة ثَلَاث شِيَاه وَفِي عشْرين أَربع شِيَاه

وَفِي خمس وَعشْرين بنت مَخَاض من الْإِبِل وَفِي سِتّ وَثَلَاثِينَ بنت لبون وَفِي سِتّ وَأَرْبَعين حقة وَفِي إِحْدَى وَسِتِّينَ جَذَعَة

وَفِي سِتّ وَسبعين بِنْتا لبون وَفِي إِحْدَى وَتِسْعين حقتان وَفِي مائَة وَإِحْدَى وَعشْرين ثَلَاث بَنَات لبون

ثمَّ فِي كل أَرْبَعِينَ بنت لبون وَفِي كل خمسين حقة وَأول نِصَاب الْبَقر ثَلَاثُونَ فَيجب فِيهِ تبيع وَفِي كل أَرْبَعِينَ مُسِنَّة

وعَلى هَذَا أبدا فقس وَأول نِصَاب الْغنم أَرْبَعُونَ وفيهَا شَاة جَذَعَة من الضَّأْن أَو ثنية من الْمعز وَفِي مائَة وَإِحْدَى وَعشْرين شَاتَان وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَة ثَلَاث شِيَاه وَفِي أَرْبَعمِائَة أَربع شِيَاه ثمَّ فِي كل مائَة شَاة