باب في أحكام الإجارة والكراء

صحة الإجارة بعاقد وأجر: كالبيع

وعجل إن عين

أو بشرط

أو عادة

أو في منفعة مضمونة لم يشرع فيها

إلا كري حج: فاليسير

وإلا فمياومة

وفسدت إن انتفى عرف تعجيل المعين:

كمع جعل

لا بيع

وكجلد لسلاخ

أو نخالة لطحان

وجزء ثوب لنساج

أو رضيع وإن من الآن

وَبِمَا سَقَطَ أَوْ خَرَجَ فِي نَفْضِ زَيْتُونٍ أو عصره

وكاحصد وادرس ولك نصفه

وكراء أرض بطعام أو بما تنبته

إلا كخشب

وَحَمْلُ طَعَامٍ لِبَلَدٍ بِنِصْفِهِ

إلَّا أَنْ يَقْبِضَهُ الآن

وكإن خطته اليوم بكذا وإلا فبكذا

وَاعْمَلْ عَلَى دَابَّتِي فَمَا حَصَلَ: فَلَكَ نِصْفُهُ

وهو للعامل وعليه أجرتها

عكس لتكريها

وكبيعه نصفا: بأن يبيع نصفا

إلا في البلد إن أجلا ولم يكن الثمن مثليا

وجاز بنصف ما يحتطب عليها

وَصَاعُ دَقِيقٍ مِنْهُ أَوْ مِنْ زَيْتٍ لَمْ يختلف

واستئجار المالك منه

وتعليمه بعمله سنة من أخذه

واحصد هذا ولك نصفه

وما حصدت: فلك نصفه

وكراء دَابَّةٍ لِكَذَا عَلَى إنْ اُسْتُغْنِيَ فِيهَا: حَاسَبَ

واستئجار مؤجر أو مستثنى منفعته

والنقد فيه إن لم يتغير غالبا

وعدم التسمية لكل سنة

وكراء أرض لتتخذ مسجدا مدة والنقض لربه إذا انقضت

وعلى طرح ميتة:

والقصاص

والأدب

وعبد خمسة عشر عاما

ويوم أو خياطة ثوب مثلا

وهل تفسد إن جمعهما وتساويا أو مطلقا؟ خلاف

وبيع دار لتقبض بعد عام

وأرض لعشر

واسترضاع

والعرف في: كغسل خرقة

ولزوجها فسخه إن لم يأذن

كأهل الطفل إذا حملت

وموت إحدى الظئرين

وَمَوْتُ أَبِيهِ وَلَمْ تَقْبِضْ أُجْرَةً إلَّا أَنْ يتطوع بها متطوع

وكظهور مستأجر أوجر بأكله أكولا

وَمُنِعَ زَوْجٌ رَضِيَ مِنْ وَطْءٍ وَلَوْ لَمْ يضر

وسفر

كأن ترضع معه

ولا يستتبع حضانة: كعكسه

وَبَيْعَةُ سِلْعَةٍ عَلَى أَنْ يَتَّجِرَ بِثَمَنِهَا سَنَةً إن شرط الخلف

كغنم لم تعين

وإلا فله الخلف: على آجره: كراكب

وَحَافَّتَيْ نَهْرِك لِيَبْنِيَ بَيْتًا

وَطَرِيقٍ فِي دَارٍ

ومسيل مصب مرحاض

لا ميزاب إلا لمنزلك في أرضه

وكراء رحى ماء بطعام أو غيره

وَعَلَى تَعْلِيمِ قُرْآنٍ مُشَاهَرَةً أَوْ عَلَى الْحِذَاقِ

وأخذها وإن لم تشترط

وإجارة ماعون: كصحفة وقدر

وعلى حفر بئر إجارة وجعالة

ويكره حلي

كإجار مستأجر دابة أو ثوب لمثله

وتعليم فقه وفرائض:

كبيع كتبه

وقراءة بلحن

وكراء: دف ومعزف لعرس

وكراء كعبد كافر

وبناء مسجد للكراء

وسكنى فوقه

بمنفعة تتقوم قدر على تسليمها بلا استيفاء عين قصدا ولا حظر وتعين

وَلَوْ مُصْحَفًا

وَأَرْضًا غَمَرَ مَاؤُهَا وَنَدَرَ انْكِشَافُهُ

وشجرا لتجفيف عليها على الأحسن

لا لأخذ ثمرته

أو شاة للبنها

وَاغْتُفِرَ مَا فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ يَزِدْ على الثلث بالتقويم

وَلَا تَعْلِيمُ غِنَاءٍ

أَوْ دُخُولُ حَائِضٍ لِمَسْجِدٍ

أَوْ دَارٍ: لِتُتَّخَذَ كَنِيسَةً:

كَبَيْعِهَا لِذَلِكَ

وَتَصَدَّقَ بالكراء وبفضله الثمن على الأرجح

ولا متعين: كركعتي الفجر

بخلاف الكفاية

وَعُيِّنَ: مُتَعَلِّمٌ وَرَضِيعٌ وَدَارٌ وَحَانُوتٌ وَبِنَاءٌ عَلَى جدار ومحمل إن لم توصف

وَدَابَّةٍ لِرُكُوبٍ

وَإِنْ ضُمِنَتْ فَجِنْسٌ وَنَوْعٌ وَذُكُورَةٌ

وَلَيْسَ لِرَاعٍ: رَعْيُ أُخْرَى إنْ لَمْ يَقْوَ إلَّا بِمُشَارِكٍ أَوْ تَقِلُّ وَلَمْ يَشْتَرِطْ خِلَافَهُ

وَإِلَّا فَأَجْرُهُ لِمُسْتَأْجِرِهِ:

كَأَجِيرٍ لِخِدْمَةٍ آجَرَ نَفْسَهُ

ولا يلزمه رعى الولد إلا لعرف

وَعُمِلَ بِهِ فِي الْخَيْطِ وَنَقْشِ الرَّحَى وَآلَةِ بناء

وإلا فعلى ربه:

عكس إكاف وشبهه

وفي السير والمنازل والمعاليق والزاملة ووطائه بمحمل وبدل الطعام المحمول وتوقيره:

كنزع الطيلسان قائلة

وهو أمين فلا ضمان وَلَوْ شَرَطَ إثْبَاتَهُ إنْ لَمْ يَأْتِ بِسِمَةِ الميت

أو عثر بدهن أو طعام بِآنِيَةٍ فَانْكَسَرَتْ وَلَمْ يَتَعَدَّ

أَوْ انْقَطَعَ الْحَبْلُ ولم يغر بفعل:

كحارس ولو حماميا

وأجير لصانع:

كسمسار إن ظهر خيره على الأظهر

وتوتي غرقت سفينته بفعل سائغ

لا إنْ خَالَفَ مَرْعَى شَرْطٍ

أَوْ أَنْزَى بِلَا إذن

أو غر بفعل فقيمته يوم التلف

أو صانع في مصنوعه

لا غيره

ولو محتاجا له عمل

وإن ببينة أو بلا أجر

إن نصب نفسه وغاب عليها فبقيمته يوم دفعه

ولو شرط نفيه

أو دعا لأخذه

إلا أن تقوم بينة: فتسقط الأجرة

وإلا أن يحضره بشرطه

وَصُدِّقَ إنْ ادَّعَى خَوْفَ مَوْتٍ فَنَحَرَ أَوْ سرقة منحوره

أو قلع ضرس أو صبغا: فنوزع

وَفُسِخَتْ بِتَلَفِ مَا يُسْتَوْفَى مِنْهُ

لَا بِهِ

إلا صبي تعلم ورضع وفرس نزو وروض

وسن لقلع فسكنت

كعفو القصاص

وبغصب الدار وغصب منفعتها

وأمر السلطان بإغلاق الحوانيت

وَحَمْلِ ظِئْرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا تَقْدِرُ مَعَهُ على رضاع

ومرض عبد وهربه لكعدو

إلا أن يرجع في بقيته

بخلاف مرض دابة بسفر ثم تصح

وخير إن تبين أنه سارق

وَبِرُشْدِ صَغِيرٍ عَقَدَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى سِلَعِهِ وَلِيٌّ

إلَّا لِظَنِّ عَدَمِ بُلُوغِهِ وَبَقِيَ كَالشَّهْرِ:

كسفيه ثلاث سنين

وَبِمَوْتِ مُسْتَحِقِّ وَقْفٍ أَجَّرَ وَمَاتَ قَبْلَ تَقَضِّيهَا على الأصح

لا بإقرار المالك

أَوْ خَلَفَ رَبُّ دَابَّةٍ فِي غَيْرِ مُعَيَّنٍ

أو حج وإن فات مقصده

أَوْ فِسْقِ مُسْتَأْجِرٍ

وَآجَرَ الْحَاكِمُ إنْ لَمْ يكف

أو بعتق عَبْدٍ وَحُكْمُهُ عَلَى الرِّقِّ

وَأَجَرْته لِسَيِّدِهِ إنْ أراد أنه حر بعدها.