زكاة المعادن

وإنما يزكى معدن عين

وحكمه للإمام

ولو بأرض معين

إلا مملوكة لمصالح فله

وضم بقية عرقه وإن تراخى العمل

لا معادن

ولا عرق آخر

وفي ضم فائدة حال حولها وتعلق الوجوب بإخراجه أو تصفيته: تردد

وجاز دفعه بأجرة غير نقد على أن المخرج للمدفوع له

واعتبر ملك كل

وفي بجزء: كالقراض: قولان

وفي ندرته: الخمس:

كالركاز وهو دفن جاهلي -

وإن بشك -

أو قل

أو عرضا

أو وجده عبد أو كافر

إلا لكبير نَفَقَةٍ أَوْ عَمَلٍ فِي تَخْلِيصِهِ فَقَطْ فَالزَّكَاةُ

وكره حفر قبره والطلب فيه

وباقيه لمالك الأرض ولو جيشا

وإلا فلواجده

وإلا دفن المصالحين فلهم

إلَّا أَنْ يَجِدَهُ رَبُّ دَارٍ بِهَا فَلَهُ

ودفن مسلم أو ذمي لقطة

وَمَا لَفَظَهُ الْبَحْرُ: كَعَنْبَرٍ فَلِوَاجِدِهِ بِلَا تَخْمِيسٍ.