باب القران

هو أفضل ثمّ التّمتّع ثمّ الإفراد

وهو أن يهلّ بالعمرة والحجّ من الميقات

ويقول اللهمّ إنّي أريد العمرة والحجّ فيسّرهما لي وتقبّلهما منّي

ويطوف ويسعى لها

ثمّ يحجّ كما مرّ

فإن طاف لهما طوافين وسعى سعيين جاز وأساء ،

وإذا رمى يوم النّحر ذبح شاةً أو بدنةً أو سبعها

وصام العاجز عنه ثلاثة أيّامٍ آخرها يوم عرفة

وسبعةً إذا فرغ ولو بمكّة

فإن لم يصم إلى يوم النّحر تعيّن الدّم

وإن لم يدخل مكّة ووقف بعرفة فعليه دمٌ لرفض العمرة وقضاؤها