باب الإحصار

لمن أحصر بعدو، أو مرض أن يبعث شاة تذبح عنه، فيتحلل.

ولو قارنًا بعث دمين

ويتوقّف بالحرم

لا بيوم النّحر

وعلى المحصر بالحجّ إن تحلّل حجّةٌ وعمرةٌ

وعلى المعتمر عمرةٌ

وعلى القارن حجّةٌ وعمرتان

فإن بعث ثمّ زال الإحصار، وقدر على الهدي والحجّ توجّه وإلّا لا

ولا إحصار بعد ما وقف بعرفة

ومن منع بمكّة عن الرّكنين فهو محصرٌ وإلّا لا