باب الحدث في الصلاة

من سبقه حدثٌ توضّأ وبنى

واستخلف لو إمامًا

كما لو حصر عن القراءة

وإن خرج من المسجد يظنّ الحدث أو جنّ أو احتلم أو أغمي عليه استقبل

وإن سبقه حدثٌ بعد التّشهّد توضّأ وسلّم

وإن تعمّده أو تكلّم تمّت صلاته

وبطلت إن رأى متيمّمٌ ماءً

أو تمّت مدّة مسحه

أو نزع خفّيه بعملٍ يسيرٍ

أو تعلّم أمّيٌّ سورةً

أو وجد عارٍ ثوبًا

أو قدرٌ موم

أو تذكّر فائتةً

أو استخلف أمّيًّا

أو طلعت الشّمس في الفجر

أو دخل وقت العصر في الجمعة

أو سقطت جبيرته عن برءٍ

أو زال عذر المعذور

وصحّ استخلاف المسبوق

فلو أتمّ صلاة الإمام تفسد بالمنافي صلاته دون القوم

كما تفسد بقهقهة إمامه لدى اختتامه

لا بخروجه من المسجد وكلامه

ولو أحدث في ركوعه وسجوده توضّأ وبنى وأعادهما

فلو ذكر راكعًا أو ساجدًا سجدةً فسجدها لم يعدهما

وتعيّن المأموم الواحد للاستخلاف بلا نيّةٍ

يفسد الصّلاة التّكلّم

والدّعاء بما يشبه كلامنا

والأنين والتّأوّه وارتفاع بكائه من وجعٍ أو مصيبةٍ

لا من ذكر جنّةٍ أو نارٍ

والتّنحنح بلا عذرٍ

وجواب عاطسٍ بـ «يرحمك الله»

وفتحه على غير إمامه

والجواب بلا إله إلّا الله

والسّلام وردّه

وافتتاح العصر أو التّطوّع لا الظّهر بعد ركعة الظّهر

وقراءته من مصحفٍ

وأكله وشربه

ولو نظر إلى مكتوبٍ وفهمه أو أكل ما بين أسنانه أو مرّ مارٌّ في موضع سجوده لا تفسد وإن أثم

وكره عبثه بثوبه أو بدنه

وقلب الحصى

إلّا للسّجود مرّةً

وفرقعة الأصابع

والتّخصّر

والالتفات

والإقعاء

وافتراش ذراعيه

وردّ السّلام بيده

والتّربّع بلا عذرٍ

وعقص شعره

وكفّ ثوبه

وسدله

والتّثاؤب

وتغميض عينيه

وقيام الإمام لا سجوده في الطّاق

وانفراد الإمام على الدّكّان

وعكسه

ولبس ثوبٍ فيه تصاوير

وأن يكون فوق رأسه أو بين يديه أو بحذائه صورةً

إلّا أن تكون صغيرةً أو مقطوعة الرّأس أو لغير ذي روحٍ

وعدّ الآي والتّسبيح

لا قتل الحيّة والعقرب

والصّلاة إلى ظهر قاعدٍ يتحدّث

وإلى مصحفٍ أو سيفٍ معلّقٍ أو شمعٍ أو سراجٍ

وعلى بساطٍ فيه تصاوير إن لم يسجد عليها

كره استقبال القبلة بالفرج في الخلاء

واستدبارها

وغلق باب المسجد

والوطء فوقه والبول والتخلي

لا فوق بيتٍ فيه مسجدٌ

ولا نقشه بالجصّ وماء الذّهب

الوتر واجبٌ

وهو ثلاث ركعاتٍ بتسليمةٍ

ويقنت في ثالثته قبل الرّكوع أبدًا بعد أن كبّر

وقرأ في كلّ ركعةٍ منه فاتحة الكتاب وسورةً

ولا يقنت لغيره

ويتبع المؤتمّ قانت الوتر لا الفجر

والسّنّة قبل الفجر وبعد الظّهر والمغرب والعشاء ركعتان

وقبل الظّهر والجمعة وبعدها أربعٌ

وندب الأربع قبل العصر والعشاء وبعده

والسّتّ بعد المغرب

وكره الزّيادة على أربعٍ بتسليمةٍ في نفل النّهار

وعلى ثمانٍ ليلًا

والأفضل فيهما رباع

وطول القيام أحبّ من كثرة السّجود

والقراءة فرضٌ في ركعتي الفرض

وكلّ النّفل والوتر

ولزم النّفل بالشّروع

ولو عند الغروب والطّلوع

وقضى ركعتين لو نوى أربعًا وأفسده بعد القعود الأوّل

أو قبله

أو لم يقرأ فيهنّ شيئًا

أو قرأ في الأوليين

أو الأخريين

وأربعًا لو قرأ في إحدى الأوليين وإحدى الأخريين

ولا يصلّي بعد صلاةٍ مثلها

ويتنفّل قاعدًا مع القدرة على القيام ابتداءً وبناءً

وراكبًا خارج المصر مومئًا إلى أي جهة توجّهت دابّته

وبنى بنزوله

لا بعكسه

وسنّ في رمضان عشرون ركعةً بعشر تسليماتٍ بعد العشاء قبل الوتر وبعده بجماعةٍ

والختم مرّةً

وبجلسةٍ بعد كلّ أربعٍ بقدرها

ويوتر بجماعةٍ في رمضان فقط