باب الإمامة

الجماعة سنّةٌ مؤكّدةٌ

والأعلم أحقّ بالإمامة ثمّ الأقرأ ثمّ الأورع ثمّ الأسنّ

وكره إمامة العبد والأعرابيّ والفاسق والمبتدع والأعمى وولد الزّنا

وتطويل الصّلاة

وجماعة النّساء

فإن فعلن يقف الإمام وسطهنّ كالعراة

ويقف الواحد عن يمينه

والاثنان خلفه

ويصفّ الرّجال، ثمّ الصّبيان، ثم الخنائي ثمّ النّساء

ولا يحضرن الجماعات

وفسد اقتداء رجلٍ بامرأةٍ أو صبيٍّ

وطاهرٌ بمعذورٍ

وقارئٍ بأمّيٍّ

ومكتسٍ بعارٍ

وغير مومٍ بمومٍ

ومفترضٍ بمتنفّلٍ

وبمفترضٍ آخر

لا اقتداء متوضّئٍ بمتيمّمٍ

وغاسلٍ بماسحٍ

وقائمٍ بقاعدٍ

وبأحدب

ومومٍ بمثله

ومتنفّلٍ بمفترضٍ

وإن ظهر أنّ إمامه محدثٌ أعاد

وإن اقتدى أمّيٌّ وقارئٌ بأمّيٍّ أو استخلف أمّيًّا في الأخريين فسدت صلاتهم