مندوبات القراءة بعد الفاتحة

ثم يندب لإمامٍ ومنفرد في الركعة الأولى والثانية فقط -بعد الفاتحة- قراءة سورة كاملة.

ويندب لصبحٍ وظهرٍ طوال المفصَّل، وعصرٍ وعشاءٍ أوساطه، ومغربٍ قصاره، إن رضي بطواله وأوساطه مأمومون محصورون، وإلا خفف. ولصبح الجمعة: (الم. تَنْزِيلُ) و: (هَلْ أَتَى) ولسنة المغرب ولسنّة الصبح وركعتي الطواف والاستخارة: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) والإخلاص.

ويندب

الترتيل والتدبر، وتكره السورة لمأموم يسمع قراءة الإمام،

فإن كانت سرية أو جهرية ولم يسمع لبعد أو صمم ندبت له أيضاً،

وكذا لو كان يسمع قراءة الإمام ولم يفهم على الأصح.

ويطوّل الأولى على الثانية.

ولو فات المسبوق ركعتان، فتداركهما بعد السلام، ندبت السورة فيهما سراً.

ويجهر الإمام والمنفرد في: الصبح، والجمعة، والعيدين، والاستسقاء، وخسوف القمر، والتراويح، والأوليين من المغرب والعشاء، ويسر في الباقي.

فإن قضى فائتة الليل والنهار ليلاً جهر، أو فائتة النهار والليل نهاراً أسر، إلا الصبح فإنه يجهر بقضائها مطلقاً. [العجز عن قراءة الفاتحة] :

ومن لا يحسن الفاتحة لزمه تعلمها، وإلا فقراءتها من مصحف،

فإن عجز-لعدم ذلك، أو لم يجد معلماً، أو ضاق الوقت- حرُمت بالعجمية،

فإن أحسن غيرها لزمه سبع آيات لا يَنْقُصُ حروفها عن حروف الفاتحة،

فإن لم يحسن قرآناً لزمه سبعة أذكار بعدد حروفها،

فإن أحسن بعض الفاتحة قرأه، وأتى بدله من قرآن أو ذكر،

فإن حفظ الأول قرأه ثم أتى بالبدل، أو الآخر أتى بالبدل ثم قرأه،

فإن لم يحسن شيئاً وقف بقدر الفاتحة، ولا إعادة عليه.