بَابُ الْحَجْرِ

وَذَاكَ بِاسْتِكْمَالِ خَمْسَ عَشْرَةْأَوْ حُلُمٍ أوْ حَيْضٍ او حَمْلِ الْمَرَةْ

وَنَبْتِ عَانَةٍ لِطِفْلٍ مَنْ كَفَرْوَفِي عَجِلْتُ بِالدَّوَا حِلْفٌ وَذَرْ

مِنَ الْهُدَى وَغَيْرِهِ وَجُنِّبَاأَهْلًا مُمَيِّزٌ بِسِلْمٍ أَعْرَبَا

ثُمَّ تَصَرُّفَاتِهِ الْمَالِيَّةْوَاسْتُثْنِي التَّدْبِيرُ وَالْوَصِيَّةْ

وَكُلُّ إِقْرَارٍ بِهِ حَتَّى صَلَحْفِي أَمْرِ دُنْيَاهُ وَدَيْنٍ فِي الْأَصَحْ

وَلْيَتَصَرَّفْ غِبْطَةً أَبٌ فَجَدْثُمَّ الْوَصِيُّ ثُمَّ حَاكِمُ الْبَلَدْ

وَلَمْ يَعُودَا بِإِفَاقَةٍ وَلَاتَوْبٍ وَفِي الشُّفْعَةِ أَوْ أَنْ يُهْمِلَا

لَا الْعِتْقِ وَالْقَصَاصِ وَالطَّلَاقِ بَلْإِنْ كَانَ ذَا فَقْرٍ بِمَعْرُوفٍ أَكَلْ

وَقِيلَ يَسْتَبِدُّ مِنْ غَيْرِ بَدَلْمِنْ قَدْرِ إِنْفَاقٍ وَأَجْرٍ بِالْأَقَلْ

وَحِفْظُ أَمْوَالِهِمُ وَالتَّنْمِيَةْحَتْمٌ بِقَدْرِ مُنْفِقٍ وَالتَّزْكِيَةْ

وَالْبَيْعُ وَالشِّرَا لَهُمْ حَيْثُ يَرَىمَصْلَحَةً مَا لَمْ يُرِدْ لَهُ الشِّرَا

وَعَنْهُمُ اسْتَأْجَرَ مَعْ تَبَرُّمِهْوَعَائِدُ التَّبْذِيرِ لَا فِي الْأَطْعِمَةْ (١)

وَالْخَيْرِ فَالْقَاضِي عَلَيْهِ حَجَرَاخِلَافُ عَوْدِ فِسْقِ مَنْ لَا بَذَّرَا

وَطَارِئُ التَّبْذِيرِ بَعْدَ أَنْ رَشَدْفَلْيَلِهِ الْحَاكِمُ لَا أَبٌ وَجَدْ

وَطَارِئُ الْجُنُونِ لَا يَلِيهِذُو الْحُكْمِ بَلْ لِلْأَبِ أَوْ أَبِيه