بَابُ الْوَقْفِ

وَوَقْفُ شَخْصٍ لِتَبَرُّعٍ صَلَحْبِقَوْلِهِ وَقَفْتُ أَوْ حَبَسْتُ صَحْ

وَهَكَذَا سَبَّلْتُهُ كَأَنْ ذَكَرْلَفْظَ تَصَدَّقْتُ وَقَالَ فِي الْأَثَرْ

صَدَقَةً حَرَامًا اوْ مَوْقُوفَةْأَوْ بِانْتِفَاءِ هِبَةٍ مَوْصُوفَةْ

أَوْ بَيْعِهَا وَمَسْجِدًا جَعَلْتُلَكِنَّمَا حَرَّمْتُ أَوْ أَبَّدْتُ

كَذَا تَصَدَّقْتُ إِذَا عَمَّتْ كُنِيبِهَا وَلِلتَّمْلِيكِ فِي الْمُعَيَّنِ

فِي كُلِّ مَا يَمْلِكُ مِنْهُ الرَّقَبَةْمُعَيَّنٌ يُنْقَلُ يُسْتَفَادُ بِهْ

لَا بِفَوَاتِهِ كَمَنْ يُعَلِّقُعَتَاقَهُ بِصِفَةٍ وَيَعْتِقُ

عِنْدَ وُجُودِ وَصْفِهِ الْمَذْكُورِوَيَبْطُلُ الْوَقْفُ كَفِي التَّدْبِيرِ

لَا نَفْسِهِ وَلَا مُكَاتَبٍ وَلَامُسْتَأْجَرٍ وَأُمِّ فَرْعِهِ عَلَى

أَهْلٍ لِمِلْكِ ذَاكَ لَا الْبَهِيمَةْوَنَفْسِهِ وَالطِّفْلِ فِي الْمَشِيمَةْ

وَذِي ارْتِدَادٍ وَمُحَارِبٍ كَمَايَشْرِطُ أَنْ تُقْضَى بِرَيْعٍ وَنَمَا

دُيُونُهُ أَوْ مِنْ ثِمَارٍ تَطْلُعُيَأْكُلُ أَوْ بِوَقْفِهِ يَنْتَفِعُ

وَجَازَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ لَوْ وَقَفْلِلْفُقَرَاءِ ثُمَّ بِالْفَقْرِ اتَّصَفْ

وَنَفْسِ عَبْدٍ وَبِإْطْلَاقِ عَلَىمَالِكِهِ وَمَنْ يُعَيَّنْ قُبِلَا

بِشَرْطِ نَفْيِ رَدِّ بَطْنِ ثَانِيوَحَيْثُ عَمَّتْ عَدَمُ الْعِصْيَانِ

مُنَجَّزًا وَلَمْ يَجُزْ مُؤَقَّتَاوَلَا بِشَرْطِ الْبَيْعِ أَوْ عَوْدٍ مَتَى

يَشَاءُ أَوْ خِيَارِهِ وَلَا عَلَىمَنْ يُوجَدُونَ لِانْقِطَاعٍ أَوَّلَا

وَوَسَطٍ وَآخَرٍ إِنِ انْقَطَعْفَهْوَ إِلَى أَقْرَبِ وَاقِفٍ رَجَعْ

كَالْوَقْفِ إِذْ أَرْبَابُهُ لَا تُعْرَفُوَمَا عَلَى زَيْدٍ وَعَمْرٍو يُوقَفُ

وَبَعْدَ هَذَيْنِ عَلَى ضِدِّ الْغَنِيفَلِلَّذِي لَمْ يَفْنَ حَظُّ مَنْ فَنِي

وَاتْبَعْهُ فِي لَا تُوجِرُوا وَالتَّسْوِيَةْوَفِي الذُّكُورِ فَضِّلُوا وَالتَّوْلِيَةْ

لِعَادِلٍ كَافٍ عَلَيْهِ يَجْعَلُهْيَعْمُرُ يُكْرِي وَالنَّمَا يُحَصِّلُهْ

يَصْرِفُهُ مَصْرِفَهُ وَأَخَذَامَشْرُوطَهُ وَالْبَعْضَ إِنْ يَرْسُمْ فَذَا

وَجَازَ أَنْ يَعْزِلَهُ وَاسْتَبْدَلَاسِوَاهُ إِلَّا حَيْثُ شَرْطًا جَعَلَا

تَوْلِيَةً مِنْهُ وَتِلْكَ تَثْبُتُلِحَاكِمٍ إِنْ كَانَ عَنْهَا يَسْكُتُ

وَالْوَاوُ لِلتَّشْرِيكِ فِيهَا مَعْنَىوَلَوْ بِمَا تَنَاسَلُوا أَوْ بَطْنَا

مِنْ بَعْدِ بَطْنٍ قُلْتُ جُلُّ الْفُقَهَابِثُمَّ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ شَبَّهَا

لَا الرَّافِعِيِّ وَبِثُمَّ رَتِّبَاكَذَاكَ فَالْأَقْرَبَ بَعْدَ الْأَقْرَبَا

وَمِثْلُهُ الْأَوَّلُ وَالْأَعْلَى يَجِبْتَنَاوُلُ الْحَافِدِ نَسْلٌ وَعَقِبْ

وَمِثْلُهُ ذُرِّيَّةٌ وَالْوَلَدُخُنْثَى وَوَاضِحَيْنِ لَا مَنْ يَحْفِدُ

وَلَا الَّذِي يُنْفَى وَلَا الْجَنِينَاوَجَازَ فِي الْبَنِاتِ وَالْبَنِينَا

خُنْثَاهُمُ لَا أَحَدِ الصِّنْفَيْنِ بَلْعَلَى الْمَوَالِي مَعْ وُجُودِ مَنْ سَفَلْ

وَمَنْ عَلَا يَفْسُدُ أَوْ قَدْ صُحِّحَاوَلَهُمَا وَجْهَانِ كُلٌّ رُجِّحَا

وَمَعَ وَاحِدٍ لَهُ فِي الْقَائِلِوَقْفًا عَلَى بَنَاتِيَ الْأَرَامِلِ

أَوْ لِبَنِيِّ الْفُقَرَاءِ الْوَصْفُإِنْ فَاتَ فَاسْتِحَقَاقَ هَذَيْنِ انْفُوا

وَهْوَ بِعَوْدِهِ يَعُودُ وَالصِّفَةْإِنْ قُدِّمَتْ فِي الْجُمَلِ الْمُنْعَطِفَةْ

بَعْضٌ عَلَى بَعْضٍ وَوَصْفٌ قَدْ وَقَعْبَعْدُ وَالِاسْتِثْنَا إِلَى الْكُلِّ رَجَعْ

وَالْوَقْفُ عَقْدٌ لَازِمٌ فَيُطَّرَحْتَصَرُّفٌ فِي غَرَضِ الْوَقْفِ قَدَحْ

وَشَرْطِ وَاقِفٍ وَمِلْكِ الْبَاريالْوَقْفُ وَالْمَسْجِدُ كَالْأَحْرَارِ

وَيُنْفِقُ الَّذِي عَلَيْهِ وُقِفَالِفَقْدِ شَرْطٍ ثُمَّ كَسْبُهُ انْتَفَى

قُلْتُ وَإِنْ بَنَى عَلَى الْأَقْوَالِفِي الْمِلْكِ فَالْأَصَحُّ بَيْتُ الْمَالِ

وَرَيْعَهُ يَمْلِكُ كَالنِّتَاجِوَبَدَلٍ لِلْبُضْعِ لَا الْإِيلَاجِ

وَزَوَّجَ الْقَاضِي بِإِذْنِهِ وَلَاجَبْرَ وَذَا إِنْ يَتَزَوَّجْ بَطَلَا

وَسَوِّهِمْ إِذْ شَرْطُ وَقْفٍ يَدْرُسُقُلْتُ تَوَقُّفٍ لِصُلْحٍ أَقْيَسُ

وَبَدَلَ الْمَوْقُوفِ حَيْثُ يَتْلَفُخُذْ مِثْلًا اوْ شِقْصًا بِهِ وَيُوقَفُ

وَبِالْجَفَافِ صَارَتِ الْأَشْجَارُلَهُ إِذَا لَمْ يُمْكِنِ الْإِيجَارُ

وَنُحْتُ حُصْرِ مَسْجِدٍ وخُشْبِهِوَجِذْعُهُ الْكَسِيرُ لَانَفْعَ بِهِ

إِلَّا بِإِحْرَاقٍ وَدَارُهُ الَّتِيتَهَدَّمَتْ أَوْ بِانْهِدَامٍ دَلَّتِ

بِيعَتْ لِمَا يَصْلُحُ لَا لِلْمَسْجِدْقُلْتُ وَحِفْظُ النَّقْضِ خَوْفًا جَيِّدْ