بَابُ الظِّهَارِ

تَشْبِيهُ ذِي التَّكْلِيفِ مَنْ لَمْ تَبِنِبِجُزْءِ أُنْثَى مَحَرَمٍ لَمْ تَكُنِ

حِلًّا وَجُزْأَهَا كَشَعْرٍ أَطْلَقَاأَوْ كَانَ ذَا تَأْقِيتٍ اوْ مُعَلِّقَا

ذَاكَ ظِهَارٌ مُنْكَرٌ فَعِرْسِيكَظَهْرِ أُمِّي فِي شُهُورٍ خَمْسِ

ظَهَارُ إِيلَاءٍ وَإِنْ لَمْ أَنْكِحِعَلَيْكِ بِالْقُدْرَةِ فَلْيَتَّضِحِ

بِالْمَوْتِ لَا الْعَوْدِ وَفِي كَأُمِّيَاوَالرَّأْسِ وَالْعَيْنِ وَرُوحٍ كَنِيَا

وَأَنْتِ طَالِقٌ كَظَهْرِ عَمَّتِيطَلَاقَهَا وَلَوْ بِكُلِّ كِلْمَةِ

أَرَادَ مَعْنَاهُ كِلَاهُمَا هُنَاإِنْ يَكُنِ الطَّلَاقُ لَيْسَ بَائِنَا

وَهْيَ حَرَامٌ مِثْلُ ظَهْرِ أُمِّيَافَإِنْ طَلَاقٌ أَوْ ظِهَارٌ نُوِيَا

أَوِ الطَّلَاقُ بِالْحَرَامِ وَالَّذِييَتْلُو بِتِلْوٍ فَكَذَا فَلْيَنْفُذِ

وَعَكْسُ مَا قُلْنَا ظِهَارٌ وَإِذَانَوَاهُمَا خُيِّرَ بَيْنَ ذَا وَذَا

وَلَحْظَةً إِنْ أَمْسَكَ الْمُتَّصِفَةْبِغَيْرِ قَطْعٍ وَعَقِيبَ الْمَعْرِفَةْ

حَيْثُ بِفِعْلِ غَيْرِهِ قَدْ عَلَّقَهْأَوْ رَاجَعَ الرَّجْعِيَّةَ الْمُطَلَّقَةْ

أَوِ الَّتِي ظَاهَرَهَا وَطِي تِيفِي مُدَّةِ الظِّهَارِ ذِي التَّأْقِيتِ

تَحْرُمُ كَالْحَائِضِ حَتَّى كَفَّرَابِعَدَدِ الْمَحَلِّ أَوْ لَفْظٍ جَرَى

إِلَّا إِذَا مَعَ اتِّصَالٍ أُكِّدَاوَإِنْ أَبَانَ بَعْدَهُ وَجَدَّدَا

أَوْ عِرْسُهُ مَلَّكْ لِغَيْرٍ وَاشْتَرَىفَلْتَدُمِ الْحُرْمَةُ حَتَّى كَفَّرَا

وَكَوِقَاعِ صَوْمِ شَهْرٍ سَبَقَاوَالْقَتْلُ كَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَا

رَقَبَةً مُؤْمِنَةً بِاللهِ جَلْسَلِيمَةً عَمَّا يُخِلُّ بِالْعَمَلْ

مِثْلِ جُنُونٍ غَالِبٍ وَهَرَمِوَكَالْعَمَى لَا عَوَرٍ وَصَمَمِ

كَامِلَةَ الرِّقِّ بِلَا شَوْبِ عِوَضْوَلَوْ بِعُسْرِ دَفْعَتَيْنِ أَوْ عَرَضْ

فِي نِصْفِ عَبْدَيْنِ وَبَاقِي ذَيْنِحُرٌّ وَلَوْ عَبْدَيْنِ لِاثْنَتَيْنِ

يَنْوِي لِكُلٍّ نِصْفَ كُلِّ مَنْ مَلَكْأَوْ أَعْتَقَ الْمُوسِرُ بَعْضَ مُشْتَرَكْ

نَوَى لَهَا الْجَمِيعَ أَوْ بِغَصْبِ ذَاأَوْ كَانَ رَهْنًا أَوْ جَنَى إِنْ نَفِذَا

أَوْ كَانَ مَرْجُوًّا مَرِيضًا فَفَنِيوَعَكْسُ هَذَا الْقَوْلِ بِالتَّبَيُّنِ

وَأَخْرَسًا يَفْهَمُ وَالْمُنْفَصِلَةْعَشْرٌ لِرِجْلَيْهِ مَعًا وَأَنْمُلَةْ

إِلَّا مِنَ الْإِبْهَامِ وَالْخِنْصَرِ مَعْبُنْصُرِهِ لَا إِنْ بِكَفٍّ اجْتَمَعْ

وَلَا الَّذِي يُفْقَدُ وَالْمُسْتَوْلَدَةْوَلَا الَّذِي كُوتِبَ دُونَ مَفْسَدَةْ

فَذَاكَ لَا يُجْزِي كَفِي جَنِينِهِبِنِيَّةِ التَّكْفِيرِ لَا تَعْيِينِهِ

وَلْيُعِدِ الْمُخْطِي وَذَا لِلْعُسْرِ مَعْوِقْتِ الْأَدَا أَوْ صَوْمِ شَهْرَيْنِ تَبَعْ

وَلَوْ بِلَا نِيَّتِهِ أَوِ احْتُوِيعَبْدٌ لَهُ احْتَاجَ لِضَعْفٍ فِي الْقَوِي

أَوْ مَرَضٍ أَوْ مَنْصِبٍ أَوِ اقْتَنَىعَبْدًا وَدَارًا أُلِفَا وَاسْتُحْسِنَا

لَا إِنْ تَكُنْ وَاسِعَةً أَوْ يَغِبِعَنْ مَالِهِ أَوْ غَنَمًا ذَا حَلِبِ

وَرَأْسُ مَالٍ كَسْبُهُ يَكْفِي هُنَاوَضِيعَةً إِنْ بَاعَهَا تَمَسْكُنَا

ثُمَّ إِلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا دَفَعْسِتِّينَ مُدًّا قُلْتُ يَكْفِي لَوْ وَضَعْ

مُمَلِّكًا أَمَّا خُذُوهُ وَنَوَىفَكُلُّ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَوَى

مُدًّا فَمُجْزِيهِ وَمَنْ لَا لَزِمَاتَدَارُكٌ وَقَاتِلٌ لَنْ يَطْعَمَا

لِهَرَمٍ وَمَرَضٍ يَدُومُوَشَبَقٍ إِفْرَاطُهُ مَعْلُومُ