المطلب الثاني: أنواع الإجماع من حيث القوة

from the author’s prefaceينقسم الإجماع من حيث قوته إلى نوعين، قطعي وظني:

from the author’s prefaceالنوع الأول: الإجماع القطعي: وهو الإجماع الذي ثبت وقوعه من الأمة بالضرورة (٢) . وهذا الإجماع يشترط فيه ثلاثة شروط (٣) :

from the author’s prefaceالشرط الأول: أن تتوفر فيه جميع شروط الإجماع، سواء المتفق عليها أو المختلف فيها.

from the author’s prefaceالشرط الثاني: أن تتفق آراء جميع المجتهدين في حكم المسألة، سواء أكان ذلك بأقوالهم أو أفعالهم، أو قول البعض وفعل البعض الآخر.

from the author’s prefaceالشرط الثالث: أن يتواتر إلينا نقل أقوالهم أو أفعالهم تلك.

from the author’s prefaceويمثل لهذا الإجماع بإجماعات الصحابة المنقولة بالتواتر، والإجماع على كليات الدين (٤) .

from the author’s prefaceالنوع الثاني: الإجماع الظني: وهو الذي يعرف حدوثه بالتتبع والاستقراء،

from the author’s prefaceفيغلب على الظن فيه اتفاق جميع المجتهدين عليه (١) .

from the author’s prefaceويدخل في هذا النوع، الإجماع السكوتي، والاستقرائي، وإجماع التابعين على أحد قولي الصحابة.

from the author’s prefaceوهذا النوع من الإجماع هو الذي يكثر وروده في المدونات الفقهية (٢) .