فصل

وكنايته نوعان: ظاهرة نحو أنت خلية وبرية وبائن وبتة وبتلة وخفية نحو اخرجى واذهبى وذوقى وتجرعى فيقع مع النية بـ الظاهرة ثلاث

وإن نوى واحدة وبـ الخفية ما نوى

وإن قال أنت على حرام أو كظهر أمى أو ما أحل الله على حرام فهو ظهار

ولو نوى به طلاقا

وإن قال كالميتة أو الدم وقع ما نواه من طلاق وظهار ويمين ومع عدم نية فـ ظهار

وإن قال حلفت بالطلاق وكذب دين

ويلزمه حكما وأمرك بيدك كناية ظاهرة ـتملك بها ثلاثا واختارى نفسك خفية فلا تملك بها الا واحدة، ولها أن تطلق نفسها متى شاءت