فصل

وشهادة رجلين مكلفين عدلين ولو ظاهرا سميعين ناطقين وليست الكفاءة شرطا لصحته بل شرط للزومه

وحرم تزويجها بغير كفء إلا برضاها،

فلو زوج أب أو غيره بغير كفء فلن لم يرض من المرأة والأولياء الفسخ

ويحرم أبدا نكاح أم و جدة وان علت وبنت وبنت ولد

وان سلفت وأخت من كل جهة وبنتها وبنت ولدها

وان سلفت وعمة وخالة من جهة وإن علتا وملاعنة على ملاعن

ويحرم برضاع ما يحرم بنسب الا أم أخيه وأخت ابنه من رضاع

ويحرم بعقد حلائل عمودى نسبه وأمهات زوجته وان علون وبدخول ربيبته وبنتها وبنت ولدها

وإن سلفت وحرم جمع بين أختين وبين المرأة وعمتها أو خالتها وبين عمتين أو خالتين وإن علون مطلقا

فان تزوجهما في عقد

وإن تأخر أحدهما بطل وحده، كما لو وقع في عدة الأخرى

وحرم جمع حر أكثر من أربع وعبد أكثر من ثنتين وإلى أمد أخت معتدته أو زوجته وزوجة غيره ومعتدته ومستبرأته

وزانية حتى تتوب وتنقضى عدتها ومطلقته ثلاثا حتى يطأها زوج غيره وتنقضى عدتها منهما ومحرمة حتى تحل ومسلمة على كافر

وكافرة على مسلم إلا كتابية حرة وعلى حر مسلم أمة مسلمة ما لم يخف عنت عزوبة لحاجة متعة أو خدمة

ويعجز عن مهر حرة أو ثمن أمة وعلى عبد نكاح سيدته وعلى سيد أمته وأمة ابنه وعلى حرة قن ولدها

فان اشترى أحد الزوجين أو ولده أو مكاتبه الآخر أو بعضه انفسخ النكاح.

ومن حرم وطؤها بعقد حرم بملك اليمين إلا الأمة الكتابية

ومن جمع بين مباحة وغيرها في عقد صح في مباحة فقط