باب النذر

وهو مكروه لا يأتي بخير ولا يرد قضاء.

ولا يصح إلا بالقول من مكلف مختار.

وأنواعه المنعقدة ستة أحكامها مختلفة:

أحدها: النذر المطلق كقوله: لله علي نذر فيلزمه كفارة يمين

وكذا: إن قال: "علي نذر إن فعلت كذا" ثم يفعله.

الثاني: نذر لجاج وغضب كـ" إن كلمتك أو: إن لم أعطك أو: إن كان هذا كذا: فعلي الحج أو العتق أو صوم سنة أو مالي

صدقة: فيخير بين الفعل أو كفارة يمين.

الثالث: نذر مباح كـ: "لله علي أن ألبس ثوبي أو أركب دابتي" فيخير أيضا.

الرابع: نذر مكروه كطلاق ونحوه: فيسن أن يكفر ولا يفعله.

الخامس: نذر معصية كشرب الخمر وصوم يوم العيد ونحوه فيحرم الوفاء به ويكفر ويقضي الصوم.

السادس: نذر تبرر: كصلاة وصيام ولو واجبين واعتكاف وصدقة وحج وعمرة بقصد التقرب أو يعلق ذلك بشرط حصول نعمة أو دفع نقمة كـ:"إن شفى الله مريضي أو سلم مالي فعلي كذا: فهذا يجب الوفاء به.