باب استقبال القبلة في الصلاة

وإذا اشتد الخوف وهو مطلوب ابتدأ الصلاة إلى القبلة، وصلى إلى غيرها راجلا أو راكبا، يومئ إيماء على قدر الطاقة، [ويجعل سجوده أخفض من ركوعه] .

وسواء كان مطلوبا أو طالبا يخشى فوات العدو، وعن أبي عبد الله [- رَحِمَهُ اللَّهُ -] رواية أخرى، أنه إذا كان طالبا فلا يجزئه أن يصلي إلا صلاة أمن. وله أن يتطوع في السفر على الراحلة، على ما وصفنا من صلاة الخوف.

ولا يصلي في غير هاتين الحالتين فرضا ولا نافلة إلا متوجها إلى الكعبة،

فإن كان يعاينها فبالصواب،

وإن كان غائبا عنها فبالاجتهاد بالصواب إلى جهتها.

وإذا اختلف اجتهاد رجلين لم يتبع أحدهما صاحبه. ويتبع الأعمى [والعامي] أوثقهما في نفسه.

وإذا صلى بالاجتهاد إلى جهة،

ثم [علم] أنه قد أخطأ القبلة، لم يكن عليه إعادة.

وإذا صلى البصير في حضر فأخطأ، أو الأعمى بلا دليل أعادا.

ولا يتبع دلالة مشرك بحال.