فَصْلٌ: فِي التَّعْزِيرِ

عزر لمعصية لا حد فيها وَلَا كَفَّارَةَ غَالِبًا بِنَحْوِ حَبْسٍ وَضَرْبٍ بِاجْتِهَادِ إمَامٍ وَلِيُنْقِصَهُ عَنْ أَدْنَى حَدِّ الْمُعَزَّرِ مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حد فهو من المعتدين وَلَهُ تَعْزِيرُ مَنْ عَفَا عَنْهُ مُسْتَحِقُّهُ