فَصْلٌ: فِي بَيَانِ حُكْمِ الْمَنَافِعِ الْمُشْتَرَكَةِ

مَنْفَعَةُ الشارع مُرُورٌ

وَكَذَا جُلُوسٌ لِنَحْوِ حِرْفَةٍ إنْ لَمْ يُضَيِّقْ وَلَهُ تَظْلِيلٌ بِمَا لَا يَضُرُّ وَقُدِّمَ سَابِقٌ

ثُمَّ أَقْرَعَ وَمَنْ سَبَقَ إلَى مَحَلٍّ مِنْهُ لِحِرْفَةٍ وَفَارَقَهُ لِيَعُودَ وَلَمْ تَطُلْ مُفَارِقَتُهُ بحيث انقطع ألافه فَحَقُّهُ بَاقٍ مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ أَوْ مِنْ مَسْجِدٍ لِنَحْوِ إفْتَاءٍ

فَكَمُحْتَرَفٍ أَوْ لِصَلَاةٍ وَفَارَقَهُ بِعُذْرٍ لِيَعُودَ فَحَقُّهُ بَاقٍ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ أَوْ مِنْ نَحْوِ رِبَاطٍ وَخَرَجَ لِحَاجَةٍ فَحَقُّهُ بَاقٍ الْمَعْدِنُ الظَّاهِرُ مَا خَرَجَ بِلَا عِلَاجٍ كَنِفْطٍ

وَكِبْرِيتٍ وقار وموميا وَبِرَامٍ وَالْبَاطِنُ بِخِلَافِهِ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ

وَلَا يُمْلَكُ ظَاهِرٌ عَلِمَهُ بِإِحْيَاءٍ

وَلَا الباطن بِحَفْرٍ

وَلَا يَثْبُتُ فِي ظَاهِرِ اخْتِصَاصٍ بِتَحَجُّرٍ وَلَا إقْطَاعٌ

فَإِنْ ضَاقَا قُدِّمَ سَابِقٌ إنْ عُلِمَ وَإِلَّا أُقْرِعَ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ

وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَظَهَرَ بِهِ أَحَدُهُمَا مَلَكَهُ وَالْمَاءُ الْمُبَاحُ يَسْتَوِي النَّاسُ فِيهِ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَأِ وَالنَّارِ

فَإِنْ أَرَادَ قَوْمٌ سَقْيَ أَرْضَهُمْ مِنْهُ فَضَاقَ سَقَى الْأَوَّلُ إلَى الْكَعْبَيْنِ وَيُفْرَدُ كُلٌّ مِنْ مُرْتَفَعٍ وَمُنْخَفَضٍ بِسَقْيٍ وَمَا أُخِذَ مِنْهُ ملك

وَحَافِرُ بِئْرٍ بِمَوَاتٍ لِارْتِفَاقِهِ أَوْلَى بِمَائِهَا حَتَّى يرتحل وَلِتَمَلُّكٍ أَوْ بِمِلْكِهِ مَالِكٌ لِمَائِهَا

وَعَلَيْهِ بَذْلُ مَا فَضَلَ عَنْهُ وَالْقَنَاةُ الْمُشْتَرَكَةُ يُقْسَمُ مَاؤُهَا مُهَايَأَةً مُثَقَّبَةٍ بِقَدْرِ حِصَصِهِمْ