كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

حَلَّ دُودُ طَعَامٍ لَمْ يَنْفَرِدْ وَجَرَادٌ وَسَمَكٌ فِي حَيَاةٍ أَوْ مَوْتٍ

وَكُرِهَ قَطْعُهُمَا وَحَرُمَ مَا يَعِيشُ فِي بَرٍّ وَبَحْرٍ كَضِفْدَعٍ وَسَرَطَانٍ وَحَيَّةٍ

وَحَلَّ مِنْ حَيَوَانِ بَرٍّ جَنِينٌ مَاتَ بِذَكَاةِ أُمِّهِ وَنَعَمٌ وخيل وَبَقَرُ وَحْشٍ وَحِمَارُهُ وَظَبْيٌ وَضَبُعٌ وَضَبٌّ وَأَرْنَبٌ وَثَعْلَبٌ وَيَرْبُوعٌ وَفَنَكٌ

وسمور وَغُرَابُ زَرْعٍ وَنَعَامَةٌ وَكُرْكِيٌّ وَإِوَزٌّ وَدَجَاجٌ وَحَمَامٌ وَهُوَ مَا عَبَّ وَمَا عَلَى شَكْلِ عُصْفُورٍ بِأَنْوَاعِهِ كَعَنْدَلِيبِ وَصَعْوَةٍ وَزُرْزُورٍ لَا حِمَارٌ أَهْلِيٌّ

ولا ذُو نَابٍ وَمِخْلَبٍ كَأَسَدٍ وَقِرْدٍ وَكَصَقْرٍ وَنَسْرٍ

وَلَا ابْنُ آوَى وَهِرَّةٌ وَبُغَاثَةٌ وَبَبَّغَا وَطَاوُسٌ وَذُبَابٌ وَحَشَرَاتٌ كَخُنْفَسَاءَ

وَلَا مَا أُمِرَ بِقَتْلِهِ أَوْ نُهِيَ عَنْهُ كَعَقْرَبٍ وَحَيَّةٍ وَحِدَأَةٍ وَفَأْرَةٍ وَسَبْعٍ ضَارٍ وَكَخُطَّافِ وَنَحْلٍ

وَلَا مَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ وما نَصَّ فِيهِ إن استطابه عَرَبٌ ذُو يَسَارٍ وَطِبَاعٍ سَلِيمَةٍ حَالَ رَفَاهِيَةٍ حَلَّ أَوْ اسْتَخْبَثُوهُ فَلَا

فَإِنْ اخْتَلَفُوا فَالْأَكْثَرُ فَقُرَيْشٌ

فَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَوْ لَمْ تَحْكُمْ بِشَيْءٍ اُعْتُبِرَ بِالْأَشْبَهِ وَمَا جُهِلَ اسْمُهُ عُمِلَ بِتَسْمِيَتِهِمْ

وَحَرُمَ مُتَنَجِّسٌ وَكُرِهَ جَلَّالَةٌ تَغَيَّرَ لَحْمُهَا إلَى أَنْ يَطِيبَ لَا بِنَحْوِ غَسْلٍ

وَكُرِهَ لِحُرٍّ مَا كسب بِمُخَامَرَةِ نَجِسٍ كَحَجْمٍ

وَسُنَّ أَنْ يُنَاوِلَهُ مَمْلُوكَهُ وَعَلَى مُضْطَرٍّ سَدُّ رَمَقِهِ مِنْ مُحَرَّمٍ وَجَدَهُ فَقَطْ وَلَيْسَ نَبِيًّا إلَّا أَنْ يَخَافَ مَحْذُورًا فَيَشْبَعَ وَلَهُ قَتْلُ غَيْرِ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ لِأَكْلِهِ

وَلَوْ وَجَدَ طَعَامَ غَائِبٍ أَكَلَ وَغَرِمَ أَوْ حَاضِرٍ مُضْطَرٍّ لَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ

فَإِنْ آثَرَ مُسْلِمًا جَازَ أَوْ غَيْرِ مُضْطَرٍّ لَزِمَهُ لِمَعْصُومٍ بِثَمَنِ مِثْلٍ مَقْبُوضٍ إنْ حَضَرَ وَإِلَّا فَفِي ذِمَّةٍ

وَلَا ثَمَنٍ إنْ لَمْ يَذْكُرْ

فَإِنْ مَنَعَ فَلَهُ قَهْرُهُ

وَإِنْ قَتَلَهُ أَوْ وَجَدَ ميتة وطعام وغيره لَمْ يَبْذُلْهُ أَوْ وَصَيْدًا حَرُمَ بِإِحْرَامٍ أَوْ حَرَمٍ تَعَيَّنَتْ

وَحَلَّ قَطْعُ جُزْئِهِ لأكله إنْ فَقَدَ نَحْوَ مَيْتَةٍ وَكَانَ خَوْفُهُ أَقَلَّ

وَلَا ثَمَنٍ إنْ لَمْ يَذْكُرْ

فَإِنْ مَنَعَ فَلَهُ قَهْرُهُ

وَإِنْ قَتَلَهُ أَوْ وَجَدَ ميتة وطعام وغيره لَمْ يَبْذُلْهُ أَوْ وَصَيْدًا حَرُمَ بِإِحْرَامٍ أَوْ حَرَمٍ تَعَيَّنَتْ

وَحَلَّ قَطْعُ جُزْئِهِ لأكله إنْ فَقَدَ نَحْوَ مَيْتَةٍ وَكَانَ خَوْفُهُ أَقَلَّ