كتاب البيع
منهج الطلابShafi'imasa’il 737 to 750
-
1/1861/186
أَرْكَانُهُ عَاقِدٌ وَمَعْقُودٌ عَلَيْهِ وَصِيغَةٌ وَلَوْ كِنَايَةً إيجَابٌ كَبِعْتُكَ وَمَلَّكْتُك وَاشْتَرِ مِنِّي وَكَجَعَلْتُهُ لك بكذا وَقَبُولٌ كَاشْتَرَيْتُ وَتَمَلَّكْت وَقَبِلْت وَإِنْ تَقَدَّمَ كَبِعْنِي
-
وَشُرِطَ فِيهِمَا أن لا يتخللهما كلام أجنبي وَلَا سُكُوتٌ طَوِيلٌ
-
1/1871/187
وَأَنْ يَتَوَافَقَا مَعْنًى فَلَوْ أَوْجَبَ بِأَلْفٍ مُكَسَّرَةٍ فَقَبِلَ بِصَحِيحَةٍ لَمْ يَصِحَّ وَعَدَمُ تَعْلِيقٍ وَتَأْقِيتٍ وَفِي الْعَاقِدِ إطْلَاقُ تَصَرُّفٍ وَعَدَمُ إكْرَاهٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
-
وَإِسْلَامُ مَنْ يُشْتَرَى لَهُ مُصْحَفٌ أو نحوه أَوْ مُسْلِمٌ أَوْ مُرْتَدٌّ لَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَعَدَمُ حِرَابَةٌ مَنْ يُشْتَرَى لَهُ عِدَّةُ حَرْبٍ
-
وَفِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ طُهْرٌ أَوْ إمْكَانٌ بِغَسْلٍ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَجِسٍ وَلَا مُتَنَجِّسٍ لَا يُمْكِنُ طُهْرُهُ وَلَوْ دهنا وَنَفْعٌ
-
وَلَوْ مَاءً وَتُرَابًا بِمَعْدِنِهِمَا
-
فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ حَشَرَاتٍ لَا تَنْفَعُ وَسِبَاعٍ لَا تَنْفَعُ وَنَحْوِ حَبَّتَيْ بُرٍّ وَآلَةِ لَهْوٍ بيع لَا بَيْعُ لا بَيْعُ
-
1/1881/188
وَإِنْ أَجَازَهُ الْمَالِكُ لِعَدَمِ وِلَايَتِهِ عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بَيْعُ أَيْ وَإِنْ جُهِلَتْ صِيعَانُهَا بَيْعُ صُبْرَةٍ لَا بَيْعٌ لِأَحَدِ ثَوْبَيْنِ ولا أَوْ بِمِلْءِ ذَا الْبَيْتِ بُرًّا أَوْ بِزِنَةِ ذِي الْحَصَاةِ ذَهَبًا أو بألف دراهم ودنانير
-
1/1891/189
وَلَوْ باع بنقد وَثَمَّ نَقْدٌ غَالِبٌ تَعَيَّنَ أَوْ نَقْدَانِ مَثَلًا
-
وَلَا غَالِبَ اُشْتُرِطَ تَعْيِينٌ إنْ اخْتَلَفَتْ قِيمَتُهُمَا وَلَا بَيْعُ غَائِبٍ
-
وَتَكْفِي مُعَايَنَةُ عِوَضٍ وَرُؤْيَةٌ قَبْلَ عَقْدٍ فِيمَا لَا يَغْلِبُ تَغَيُّرُهُ إلَى وَقْتِهِ وَرُؤْيَةُ بَعْضِ مَبِيعٍ دَلَّ عَلَى بَاقِيهِ كَظَاهِرِ صُبْرَةٍ نحو بر
-
وَأنموذج لِمُتَمَاثِلٍ أَوْ كَانَ صُوَانًا لِلْبَاقِي لِبَقَائِهِ كَقِشْرِ رُمَّانٍ وَبَيْضٍ وقشرة سفلى لجوز أو لون
-
وَتُعْتَبَرُ رُؤْيَةٌ تَلِيقُ
-
وَصَحَّ سَلَمُ أَعْمَى بِعِوَضٍ فِي ذِمَّتِهِ