باب زكاة المعدن والركاز والتجارة

مَنْ اسْتَخْرَجَ نِصَابَ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ مَعْدِنٍ لَزِمَهُ رُبْعُ عُشْرِهِ وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ حَالًّا وَيَضُمُّ بَعْضَ نَيْلِهِ لِبَعْضٍ إنْ اتحد معدن واتصل عمل أو قطعه لعذر

وَإِلَّا فلا يضم أو لِثَانٍ فِي إكْمَالِ نِصَابٍ وَيَضُمُّ ثَانِيًا لِمَا مَلَكَهُ وَفِي رِكَازٍ مِنْ ذَلِكَ خُمُسٌ حَالًّا يُصْرَفُ كَمَعْدِنٍ مَصْرِفَ الزَّكَاةِ وَهُوَ دَفِينٌ جَاهِلِيٌّ فَإِنْ وَجَدَهُ بِمَوَاتٍ أَوْ مِلْكٍ أَحْيَاهُ زَكَّاهُ أَوْ وَجَدَ بِمَسْجِدٍ أَوْ شَارِعٍ إسْلَامِيٌّ

وعلم مالكه فَلَهُ أَوْ جَهِلَ فلقطة كَمَا لَوْ جُهِلَ حَالُ الدَّفِينِ أَوْ بِمِلْكِ شَخْصٍ فَلَهُ إنْ ادَّعَاهُ وَإِلَّا فَلِمَنْ مَلَكَ مِنْهُ وَهَكَذَا

وَلَوْ ادَّعَاهُ اثْنَانِ فَلِمَنْ صَدَّقَهُ الْمَالِكُ أَوْ بَائِعٌ وَمُشْتَرٍ أَوْ مُكْرٍ وَمُكْتَرٍ أَوْ مُعِيرٌ وَمُسْتَعِيرٌ حلف ذو اليد إنْ أَمْكَنَ

وَفِيمَا مُلِكَ بِمُعَاوَضَةٍ بِنِيَّةِ تِجَارَةٍ كشراء وإصداق رُبْعُ عُشْرِ قِيمَتِهِ ما لم ينو القنية بِشَرْطِ حَوْلٍ وَنِصَابٍ مُعْتَبَرًا بِآخِرِهِ فِي أَثْنَائِهِ إلَى نَقْدٍ يَقُومُ بِهِ آخِرُهُ وَهُوَ دُونَ نصاب واشترى به عرض ابتدىء حَوْلُهُ مِنْ

وَلَوْ تَمَّ وَقِيمَتُهُ دُونَ نِصَابٍ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يُكْمِلُ بِهِ ابتدىء حَوْلٌ

وَإِذَا مَلَكَهُ بِعَيْنِ نَقْدِ نِصَابٍ أَوْ دُونَهُ وَفِي مِلْكِهِ باقيه بَنَى عَلَى حَوْلِهِ وَإِلَّا

فمِنْ مَلَكَهُ وَيُضَمُّ رِبْحٌ لِأَصْلٍ فِي الْحَوْلِ إنْ لَمْ يَنِضَّ بما تقوم بِهِ

وَإِذَا مَلَكَهُ بِنَقْدٍ قُوِّمَ بِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فبغالب نقد البلد أَوْ بِهِمَا قُوِّمَ مَا قَابَلَ النَّقْدَ بِهِ وَالْبَاقِي بِالْغَالِبِ

فَإِنْ غَلَبَ نَقْدَانِ وَبَلَغَ نِصَابًا بِأَحَدِهِمَا قُوِّمَ بِهِ أَوْ بِهِمَا خُيِّرَ

وَتَجِبُ فِطْرَةُ رَقِيقِ تِجَارَةٍ مَعَ زَكَاتِهَا

وَلَوْ كَانَ مِمَّا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي عَيْنِهِ وَكَمَّلَ نِصَابَ إحْدَى الزَّكَاتَيْنِ وَجَبَتْ أَوْ نِصَابَهُمَا فَزَكَاةُ الْعَيْنِ

فلو سبق حول التجارة حول زكاة العين زَكَّاهَا وَافْتَتَحَ حَوْلًا لِزَكَاةِ الْعَيْنِ أَبَدًا وَزَكَاةُ مَالِ قِرَاضٍ عَلَى مَالِكِهِ

فَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْهُ حُسِبَتْ مِنْ الرِّبْحِ