فَصْلٌ: فِي أَرْكَانِ الصَّوْمِ
منهج الطلابShafi'imasa’il 596 to 610
-
1/1391/139
أَرْكَانُهُ نية لِكُلِّ يَوْمٍ
-
وَيَجِبُ لِفَرْضِهِ تَبْيِيتُهَا وتعيينه
-
وَتَصِحُّ وَإِنْ أَتَى بِمُنَافٍ أَوْ نَامَ أَوْ انْقَطَعَ نَحْوُ حَيْضٍ بَعْدَهَا لَيْلًا وَتَمَّ فِيهِ أَكْثَرُهُ أَوْ قَدْرُ الْعَادَةِ
-
وَتَصِحُّ لنفل قبل زوال وَصَامَهُ فِي إلَّا إنْ ظَنَّ أَنَّهُ مِنْهُ بِقَوْلِ مَنْ يَثِقُ بِهِ
-
1/1401/140
وَلَوْ اشْتَبَهَ صام بتحر فَإِنْ وَقَعَ فِيهِ فَأَدَاءٌ أَوْ بَعْدَهُ فَقَضَاءٌ فَيُتِمُّ عَدَدَهُ أَوْ قَبْلَهُ وَأَدْرَكَهُ صَامَهُ وَإِلَّا قَضَاهُ وَتَرْكُ جِمَاعِ وَاسْتِقَاءَةِ غير جاهل معذور ذاكرا مُخْتَارًا لَا قَلْعِ نُخَامَةٍ وَمَجِّهَا بِنَفْسِهَا وَقَدَرَ عَلَى مَجِّهَا أَفْطَرَ
-
وَوصول عين ومن مَنْفَذٍ مَفْتُوحٍ جَوْفَ مَنْ مَرَّ
-
فَلَا يَضُرُّ وُصُولُ دُهْنٍ أَوْ كُحْلٍ بِتَشَرُّبِ مَسَامِّ أَوْ رِيقٍ طَاهِرٍ صُرِفَ مِنْ معدنه أَوْ ذباب أو بعوض أو غبار أَوْ غَرْبَلَةِ دَقِيقٍ جَوْفَهُ لا سبق ماء إليه بمكروه كَمُبَالَغَةِ مَضْمَضَةٍ أَوْ اسْتِنْشَاقٍ
-
وَاسْتِمْنَائِهِ وَلَوْ بِنَحْوِ لَمْسٍ بِلَا حَائِلٍ لَا بِنَظَرٍ وَفِكْرٍ
-
وَحَرُمَ نَحْوُ لَمْسٍ إنْ حَرَّكَ شَهْوَةً وَإِلَّا فَتَرْكُهُ أَوْلَى
-
وَحَلَّ إفْطَارٌ بتحر وَالْيَقِينُ أَحْوَطُ وَأَفْطَرَ أَوْ تَسَحَّرَ عَنْ نَحْوِ حَيْضٍ لَا يَوْمِ يَوْمِ وَلَمْ يَشْهَدْ بِهَا أَحَدٌ . سُنَّ سُنَّ مِنْ حَيْثُ الصَّوْمُ تَرْكُ تَرْكُ تَرْكُ تَرْكُ سُنَّ أَنْ أَنْ في شَرْطُ وُجُوبِهِ إسْلَامٌ
-
1/1421/142
وَتَكْلِيفٌ وَإِطَاقَةٌ وَيُبَاحُ تَرْكُهُ لِمَرَضٍ يَضُرُّ مَعَهُ صَوْمٌ وَسَفَرُ قَصْرٍ لَا إن طرأ
-
وَيَجِبُ قَضَاءُ مَا فَاتَ وَلَوْ بِعُذْرٍ لَا بِكُفْرٍ أَصْلِيٍّ وَصِبًا وَ جُنُونٍ فِي غَيْرِ رِدَّةٍ وَسُكْرٍ كما لو بلغ صَائِمًا
-
وَيَجِبُ إتْمَامُهُ أَوْ مُفْطِرًا أَوْ أَفَاقَ أَوْ أَسْلَمَ
-
1/1431/143
وَسُنَّ لَهُمْ وَلِمَرِيضٍ وَمُسَافِرٍ زَالَ عُذْرُهُمَا مفطرين إمْسَاكٌ فِي رَمَضَانَ
-
وَيَلْزَمُ مَنْ أَخْطَأَ بِفِطْرِهِ