باب أقسام المشهود به

وهو ستة:

أحدها: الزنا: فلابد من أربعة رجال يشهدون به وأنهم رأوا ذكره في فرجها أو يشهدون أنه أقر أربعا.

الثاني: إذا ادعى من عرف بغنى أنه فقير ليأخذ من الزكاة:

فلا بد من ثلاثة رجال.

الثالث: القود والإعسار وما يوجب الحد والتعزير:

فلا بد من رجلين

ومثله: النكاح والرجعة والخلع والطلاق والنسب والولاء والتوكيل في غير المال.

الرابع: المال وما يقصد به المال: كالقرض والرهن والوديعة والعتق والتدبير والوقف والبيع وجناية الخطأ فيكفي فيه رجلان أو

رجل وامرأتان أو رجل ويمين لا امرأتان ويمين ولو كان لجماعة حق بشاهد فأقاموه:

فمن حلف أخذ نصيبه ولا يشاركه من لم يحلف.

الخامس: داء دابة وموضحة ونحوهما: فيقبل قول طبيب وبيطار واحد لعدم غيره في معرفته وإن اختلف اثنان قدم قول المثبت.

السادس: ما لا يطلع عليه الرجال غالبا كعيوب النساء تحت الثياب والرضاع والبكارة والثيوبة والحيض

وكذا جراحة وغيرها في حمام وعرس ونحوهما مما لا يحضره الرجال فيكفي فيه امرأة عدل والأحوط: اثنتان.