الخاتمة
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلاميالفقه المقارن
-
٥/٦١١٥/٦١١
من مقدمة المؤلفهذه خاتمة المطاف، ونهاية الاقتطاف، فلله الحمد أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا، على جميل صنعه، وبديع معروفه.
-
من مقدمة المؤلفوقد خرجت من هذا البحث المستفيض في "مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية" بالنتائج الآتية:
-
من مقدمة المؤلف١ - يُعد الإجماع المصدر الثالث من مصادر التشريع، فقد أجمع العلماء على حجيته، واشترطوا معرفته لبلوغ رتبة الاجتهاد،
-
من مقدمة المؤلفولا يحل لمكلف أن يُخالف الإجماع بعد أن علمه، قال اللَّه -تعالى-:
-
من مقدمة المؤلف{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (١١٥) } (١) .
-
من مقدمة المؤلف٢ - معرفة مسائل الإجماع في أبواب الأحكام السلطانية يساعد على معرفة حقوق وواجبات كل من الإمام والرعية.
-
من مقدمة المؤلف٣ - كثرة المسائل التي نقل العلماء الإجماع فيها، فقد بلغ إجمالي عدد المسائل محل البحث (٢٠٨) مسألة، تحقق الإجماع في (١٥١) مسألة، ولم يقف الباحث على صحة الإجماع في بقيتها.
-
من مقدمة المؤلف٤ - من خلال ما قمت ببحثه من مسائل في هذه الرسالة اطلعت على عدد وفير من كتب الفقه، لاحظت فيها ندرة نصوص الإجماع الواردة عن علماء الصدر الأول من هذه الأمة، ويرجع ذلك -من وجهة نظر الباحث- إلى أن الصحابة -رضوان اللَّه عليهم- كانوا يسعون إلى الإجماع بطريق الشورى، واستخراج آراء الفقهاء الذين عدوا من المجتهدين في ذلك العصر، وذلك بعد أن تنال المسألة قسطًا وافرًا من البحث فى الأدلة السمعية،
-
من مقدمة المؤلففإذا عُدِموا هذا الدليل أخذوا بآراء الفقهاء وذوي الرأي.
-
٥/٦١٢٥/٦١٢
من مقدمة المؤلفوليس ذلك كالإجماع الكامل المعروف بين الفقهاء، والذي ينشأ عن جميع آراء الفقهاء والمجتهدين صراحة في المسألة. فلما بعد العهد عن عصر التشريع، دخل التأويل على بعض نصوص الكتاب والسنة، وكثر الخلاف بين الطوائف والمذاهب الإسلامية، فاحتيج للإجماع كدليل متفرع عن الكتاب والسنة وليس ندًّا لهما.
-
من مقدمة المؤلف٥ - هناك نوع تساهل بين العلماء في إطلاق الإجماع، فمنهم من يعتد
-
من مقدمة المؤلفبخلاف الواحد والاثنين، ومنهم من لا يعتد بذلك، ومنهم من ينقله ويقصد به قول الجماهير من الفقهاء، ومنهم من يقصد به إجماع المذهب عندهم، وكثير منهم يسوق الإجماع من غير ذكر المستند عليه؛ لكونه حاضرًا في أفهامهم، مما تطلَّب بحثًا مضنيًا ومراجعة حثيثة للوصول إلى ما استند إليه ذلك الإجماع.
-
من مقدمة المؤلف٦ - أن الحسبة من الأسس التي ينبغي أن تقوم عليه الدولة الإسلامية.
-
من مقدمة المؤلف٧ - أن الأوضاع الراهنة والأحداث الجارية تدل على وجوب الاحتكام إلى ما أنزل اللَّه -عز وجل- في تنظيم العلاقة بين الراعي والرعية.
-
من مقدمة المؤلفأما التوصيات:
-
من مقدمة المؤلففيوصي الباحث بجمع المسائل التي صح الإجماع عليها في هذه الرسالة إلى مثيلاتها من المسائل التي بحثها الزملاء في المشروع الذي يرعاه قسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية بالجامعة، على أن يتم صياغته وترتيبه بما يسمح بطباعته وتداوله بين الطلاب، فوجود مسائل الإجماع في مؤلفات خاصة بها يُعين طلاب العلم والمشتغلين بالفقه الإسلامي على الوقوف على تلك المسائل والاستفادة منها، كما يُسهم فى تضييق دائرة الخلاف بين المسلمين.
-
من مقدمة المؤلفوفي ختام هذه الرسالة أسألُ اللَّه -عز وجل- للجميع الهداية والتوفيق إلى صِراطه المستقيم،
-
من مقدمة المؤلفوأن يُرينا الحق حقًّا ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه. وآخر دعوانا أن الحمد للَّه رب العالمين، وصلِّ اللهم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.