المقدمة

من مقدمة المؤلفالحمد للَّه الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على النبي الأكرم، الذي بُعث بين يدي الساعة إلى جميع الأمم، صلّى اللَّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ما غرّد طير وترنّم، أمّا بعد:

من مقدمة المؤلففإنّ منزلة الإجماع في الفقه الإسلامي ذات أهميّة بالغة، لا تخفى على أحد، إذ أنّه أحد المصادر الأربعة لأدلّة المسائل الفقهيّة.

من مقدمة المؤلفوما أجمع عليه المسلمون فهو يقين ثابت، وأمر مقطوع به،

من مقدمة المؤلفولا يجوز مخالفته، ولا يحتاج معه إلى اجتهاد، بل إنّ الإجماع أقوى الأدلّة من ناحية الحجّة والدلالة، إذ إنّ الإجماع القطعي مقدّم على الكتاب والسنّة في المواضع التي ظاهرها التعارض (١) ؛ لقوّته المستمدّة من كونه يعتمد على نصوص شرعيّة؛

من مقدمة المؤلفولأنّ الإجماع حجّة قاطعة لا يدخله النسخ،

من مقدمة المؤلفثمّ إنّ الإجماع دليل على وجود دليل فرعي يعتمد عليه،

من مقدمة المؤلفوإن خفي علينا؛ لأنّ الإجماع لا بد له من مستند عند الجمهور (٢) .

من مقدمة المؤلفوبهذا تظهر مكانة الإجماع من بين الأدلّة الشرعيّة، وتبرز أهمّيته في المسائل الفقهيّة، إذا ذكر.

من مقدمة المؤلفولهذا عني به العلماء، وكتب فيه الفقهاء بعض المؤلّفات المستقلّة، كابن حزم، وابن المنذر، وغيرهما،

من مقدمة المؤلفومن الفقهاء من كان يعنى بذكر مواضع الإجماع في كتبه عند عرضه للمسائل، كأمثال الموفّق ابن قدامة، وابن عبد البر،

من مقدمة المؤلفوالنووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم.

من مقدمة المؤلفوقد تبنَّى قسم الثقافة الإسلامية في كلية التربية بجامعة الملك سعود مشروعًا لجمع المسائل التي حُكي فيها الإجماع ودراستها، فرغبت المشاركة في هذا المشروع وتقدمت بهذه الخطة لبحث: "مسائل الإجماع في أبواب حد السرقة وقطاع الطريق والبغي والردة جمعًا ودراسة" .

من مقدمة المؤلفمشكلة البحث: لما كانت المسائل المذكورة في الإجماع منثورة في كتب الفقهاء، ومغمورة بين سطور مؤلّفات العلماء، اقتضى الأمر جمعها، وحصرها، وترتيبها، وتبويبها،

من مقدمة المؤلفومن بعد ذلك النظر فيما أطلق عليه لفظ الإجماع من المسائل الفقهيّة، والتدقيق، والمقارنة، والتحقيق؛ لأنه يوجد مواضع كثيرة أطلق عليها الإجماع، ولكن عند النظر، والتتبع، والتدقيق، والمقارنة، والتحقيق، نرى أنّ الإطلاق كان فيه نوع توسّع، وشيء من التساهل أو ربّما الخطأ، والعصمة لمن عصمه اللَّه تعالى، ولرسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-، وبهذا يتبيّن الحاجة إلى التحقُّق من صحة وقوع الإجماع من عدمه.

من مقدمة المؤلفحدود البحث: يتحدد موضوع البحث في المسائل التي حُكي فيها الإجماع أو الاتفاق أو نفي الخلاف، والمصطلحات ذات الصلة ومشتقاتها في أبواب حد السرقة، وحد قطاع الطريق، وحد البغي، وحد الردة.

من مقدمة المؤلفمصطلحات البحث: المصطلحات الرئيسة في هذا البحث على سبيل الإجمال هي:

من مقدمة المؤلفالإجماع: الإجماع هو اتفاق علماء العصر من أمة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- على أمر من أمور الدين (١) .

من مقدمة المؤلفالحدود: هي عقوبة مقدرة شرعًا في معصية لتمنع الوقوع في مثلها (١) .

من مقدمة المؤلفالسرقة: أخذ مال على وجه الاختفاء من مالكه أو نائبه (٢) .

من مقدمة المؤلفقطاع الطريق -الحرابة-: الذين يعرضون للناس بالسلاح فيغصبونهم المال مجاهرة لا سرقة (٣) .

من مقدمة المؤلفالبغي: صِفة للظَلَمَة الخارجين عن طاعة الإمام المعتدين عليه (٤) .

من مقدمة المؤلفالردة: الإتيان بما يخرج به عن الإسلام إمًا فعلًا أو نطقًا أو اعتقادًا أو شكًّا ينقل عن الإسلام (٥) .

من مقدمة المؤلفأهميّة الموضوع: تتجلّى أهميّة الموضوع، وتبرز مكانته من خلال الأمور الآتية:

من مقدمة المؤلفأوّلًا: مكانة الإجماع عمومًا في الفقه الإسلامي لما يلي:

من مقدمة المؤلفأ- أنّ الإجماع مصدر أساس من مصادر التشريع الإسلامي المتّفق عليها.

من مقدمة المؤلفب- أنّ معرفة المسائل المجمع عليها من أهم الشروط الواجب توافرها في المجتهد.

من مقدمة المؤلفج- أنّه إذا تحقق الإجماع في مسألة، فإنّه يجب التسليم به وعدم مخالفته.

من مقدمة المؤلفد- أنّ الإجماع إذا تحقق؛ فإنّه يشترك مع الكتاب والسنّة في تكفير منكر القطعي منها.

من مقدمة المؤلفثانيًا: أهميّة تحقق وقوع الإجماع من عدمه في المسألة:

من مقدمة المؤلفأ- كثيرًا ما يطلق في كتب الفقه لفظ الإجماع أو الاتفاق وعند المقارنة والتحقيق نجد أنّ اللفظ فيه كثير من التساهل،

من مقدمة المؤلفوأنّ الأمر ليس على إطلاقه.

من مقدمة المؤلفب- بعض الفقهاء يطلق الإجماع أو الاتفاق، ويقصد به الإجماع في المذهب.

من مقدمة المؤلفج- هناك من الفقهاء من يحكي الإجماع في مسائل قد عرف الخلاف فيها بل اشتهر.

من مقدمة المؤلفد - تحرير مسائل الإجماع تنقطع المنازعات الفقهيّة، والردود المتضاربة في المسائل الفقهيّة.

من مقدمة المؤلفهـ- إظهار أنّ مسائل إجماع الأمّة ليست بالمسائل النادرة، أو الشاذّة، كما يطلق عليها بعض الباحثين.

من مقدمة المؤلفو- إذا حُرِّرت مسائل الإجماع وبُيّن موضع الالتقاء بين فقهاء الأمة، اتّضح أنّ ما يجمع أعظم مما يفرّق، مما يُمهّد لالتقاء القلوب وتآلفها وتقاربها، ويضعف نزعة التعصّب المذهبي، وبهذا نُسهم في جمع المسلمين على كلمة سواء.

من مقدمة المؤلفز- أن الكتب المؤلّفة في هذا الفن قليلة، مع أهميّة الموضوع.

من مقدمة المؤلفثالثًا: أهميّة ذكر مسائل الإجماع في حدود السرقة، وقطاع الطرق، والبغي، والردّة:

من مقدمة المؤلفأ- حاجة المحاكم الجنائيّة الشرعيّة، والقضاء الشرعي إلى تحرير المسائل المتعلّقة بإجماع الأمّة في حدود السرقة، وقطاع الطريق، والبغي، والردّة، خصوصًا في هذه البلاد المباركة والتي تحكم بشرع اللَّه تعالى، وتتحاكم إليه في محاكمها، فيستفيد منها القضاة ومن هم في سلك القضاء، وأعوان القضاة،

من مقدمة المؤلفومن يترافعون للقضاء، من هيئات التحقيق والادّعاء العام،

من مقدمة المؤلفوالمحامين، ومن في سلكهم، وعليه فإنّ هذه الدراسة ستكون معينة -بإذن اللَّه تعالى- لهؤلاء جميعًا ولغيرهم في معرفة مسائل الإجماع في هذا الباب.

من مقدمة المؤلفب- إنّ جريمة السرقة من الجرائم المتكررة التي لا يخلو منها مجتمع مهما كان.

من مقدمة المؤلفج- حصول ظاهرة سلبيّة عند بعض شباب المسلمين ممن أخذهم الحماس الزائد، وتشرّبوا بعض الأفكار الخاطئة، بباعث الغيرة على الدّين! ! فشطّت بهم تلك الأفكار عن سواء السبيل، الأمر الذي أدى بهم إلى تكفير المسلمين،

من مقدمة المؤلفثمّ رفع السلاح عليهم! ! ، فتحقيق مسائل الإجماع فيما يتعلق ببابي البغي والردة يساهم في رد الشبه عن شباب المسلمين،

من مقدمة المؤلفومن ثمّ دفع الفتن عن الأمّة.

من مقدمة المؤلفد- عدم وجود دراسة أكاديميّة متخصصة تناولت جمع مسائل الإجماع في أبواب (السرقة، وقطاع الطريق، والبغي، والردّة) من كتاب الحدود بهذا التفصيل الذي تناولته هذه الرسالة.

من مقدمة المؤلفهـ - قلّة الدراسات والمؤلّفات غير الأكاديميّة المطبوعة في هذا الباب.

من مقدمة المؤلفأسباب الاختيار: من أهم الأسباب التي دفعتني لاختيار الكتابة في هذا الموضوع:

من مقدمة المؤلفأوّلًا: ما أشرت إليه آنفًا من أهميّة هذا الباب من العلم، وجدارته بأن تعمل فيه أنظار الباحثين درسًا وتحريرًا.

من مقدمة المؤلفثانيًا: التزوّد من العلم الشرعي والفقه في الدين، طمعًا في نيل الخيريّة، التي بشّر بها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بقوله: (من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين) متفق عليه (١) .

من مقدمة المؤلفثالثًا: طبيعة عملي، حيث سبق لي العمل قاضيًا في المحكمة العامّة في المملكة العربيّة السعوديّة، والآن أعمل محاميًا، وقد لمست أهمية دراسة هذه الأبواب من كتاب الحدود خصوصًا في القضايا الجنائيّة -وقد أشرت سابقًا في أهمية البحث أنّ الموضوع يهم القضاة ومن يترافعون للقضاء الشرعي من

من مقدمة المؤلفالمحامين وغيرهم- فالدراسة لها عندي عناية خاصّة، وتشوّقًا للبحث والمعرفة في هذا الباب.

من مقدمة المؤلفرابعًا: ندرة المؤلّفات المطبوعة في هذا الموضوع، فاتّجهت الهمّة للبحث فيه، تمهيدًا لطبعه وإخراجه؛ ليقدّم شيئًا جديدًا، يسهم في إثراء المكتبة الإسلاميّة، وإمدادها بالكتب الموسوعيّة.