[[فصل في الكفارة]

وهي: عتقُ رقبة، وجازَ فيها المسلمُ والكافر

(وإن نَوَى الطَّلاقَ بانَت،

وإن لم ينوِ شيئاً لَغَا (١) .

وبأنتِ عليَّ حرامٌ كأمِّي صحَّ ما نوى من طلاق، أو ظهار (٢) .

وأنتِ عليَّ حرامٌ كظهرِ أمِّي ظهارٌ لا غير،

وإن نوى طلاقاً أو إيلاء (٣) .

وخصَّ الظِّهارَ بزوجتِه، فلم يصحَّ من أمتِه،

ولا ممَّن نكحَها بلا أمرِها،

ثُمَّ ظاهرَ منها، ثُمَّ أجازَت (٤) .

وبأنتُنَّ عليَّ كظهرِ أمِّي لنسائِهِ تجبُ لكلٍّ كفارةٌ (على حدة) (٥) .