كِتَابُ الذَّبَائِحِ

حُرِّمَ حَيَوَانٌ مِنْ شَأْنِهِ الذَّبْحُ مَا لَمْ يُذَكَّ وَذَكَاةُ الضَّرُورَةِ جَرْحٌ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ وَقَعَ مِنْ الْبَدَنِ، وَالِاخْتِيَارِ ذَبْحٌ بَيْنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ وَعُرُوقُهُ الْحُلْقُومُ وَالْمَرِيءُ وَالْوَدَجَانِ

وَحَلَّ بِقَطْعِ أَيِّ ثَلَاثٍ مِنْهَا وَبِكُلِّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ وَأَنْهَرَ الدَّمَ

وَلَوْ بِلِيطَةٍ أَوْ مَرْوَةِ إلَّا سِنًّا وَظُفْرًا قَائِمَيْنِ،

وَلَوْ كَانَا مَنْزُوعَيْنِ حَلَّ مَعَ الْكَرَاهَةِ

وَنُدِبَ إحْدَادُ شَفْرَتِهِ قَبْلَ الْإِضْجَاعِ، وَكُرِهَ بَعْدَهُ كَالْجَرِّ بِرِجْلِهَا إلَى الْمَذْبَحِ وَذَبْحُهَا مِنْ قَفَاهَا وَالنَّخْعُ وَقَطْعِ الرَّأْسِ وَالسَّلْخِ قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ وَتَرْكُ التَّوَجُّهِ إلَى الْقِبْلَةِ

وَشُرِطَ كَوْنُ الذَّابِحِ مُسْلِمًا حَلَالًا خَارِجَ الْحَرَمِ إنْ كَانَ صَيْدًا أَوْ كِتَابِيًّا ذِمِّيًّا أَوْ حَرْبِيًّا

فَتَحِلُّ ذَبِيحَتَهُمَا، وَلَوْ مَجْنُونًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا يَعْقِلُ التَّسْمِيَةَ وَالذَّبْحَ أَوْ أَقْلَفَ أَوْ أَخْرَسَ لَا ذَبِيحَةُ وَثَنِيٍّ وَمَجُوسِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَتَارِكُ تَسْمِيَةٍ عَمْدًا

فَإِنْ تَرَكَهَا نَاسِيًا حَلَّ

وَإِنْ ذَكَرَ مَعَ اسْمِهِ غَيْرَهُ ،

فَإِنْ وَصَلَ كُرِهَ كَقَوْلِهِ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانٍ

وَإِنْ عَطَفَ حُرِّمَتْ نَحْوُ بِاسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ فُلَانٍ أَوْ فُلَانٍ

فَإِنْ فُصِلَ صُورَةً وَمَعْنًى كَالدُّعَاءِ قَبْلَ الْإِضْجَاعِ وَ قَبْلَ التَّسْمِيَةِ أَوْ بَعْدَ الذَّبْحِ وَالشَّرْطُ فِي التَّسْمِيَةِ هُوَ الذِّكْرُ الْخَالِصُ عَنْ شَوْبِ الدُّعَاءِ

فَلَا يَحِلُّ بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

بِخِلَافِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ مُرِيدًا بِهِ التَّسْمِيَةَ

وَلَوْ عَطَسَ عِنْدَ الذَّبْحِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ لَا يَحِلُّ فِي الْأَصَحِّ

بِخِلَافِ الْخُطْبَةِ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ بِلَا وَاوٍ، وَكُرِهَ بِهَا

وَلَوْ سَمَّى وَلَمْ تَحْضُرْهُ النِّيَّةُ صَحَّ،

بِخِلَافِ مَا لَوْ قَصَدَ بِهَا التَّبَرُّكَ فِي ابْتِدَاءِ الْفِعْلِ كَمَا لَوْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَرَادَ بِهِ مُتَابَعَةَ الْمُؤَذِّنِ فَإِنَّهُ لَا يَصِيرُ شَارِعًا فِي الصَّلَاةِ

وَتُشْتَرَطُ حَالَ الذَّبْحِ

وَالْمُعْتَبَرُ الذَّبْحُ عَقِبَ التَّسْمِيَةِ قَبْلَ تَبَدُّلِ الْمَجْلِسِ وَحُبَّ نَحْرُ الْإِبِلِ

وَكُرِهَ ذَبْحُهَا وَالْحَكَمُ فِي غَنْمٍ وَبَقَرٍ عَكْسُهُ

وَكُرِهَ نَحْرُهَا لِتَرْكِ السُّنَّةِ

وَلَا بُدَّ مِنْ ذَبْحِ صَيْدٍ مُسْتَأْنَسٍ

وَكَفَى جَرْحُ نَعَمٍ تَوَحَّشَ أَوْ تَعَذَّرَ ذَبْحُهُ

وَلَا يَحِلُّ ذُو نَابٍ يَصِيدُ بِنَابِهِ أَوْ مِخْلَبٍ يَصِيدُ بِمِخْلَبِهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ طَيْرٍ وَلَا الْحَشَرَاتُ وَالْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ وَالْبَغْلُ وَالْخَيْلُ

وَالضَّبُعُ وَالثَّعْلَبُ وَالسُّلَحْفَاةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْغُدَافُ وَالْفِيلُ وَالْيَرْبُوعُ وَابْنُ عُرْسٍ وَالرَّخَمَةُ وَالْبُغَاثُ وَلَا حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إلَّا السَّمَكُ غَيْرُ الطَّافِي وَالْجِرِّيثَ

وَالْمَارْمَا هِيَ وَحَلَّ الْجَرَادُ وَأَنْوَاعُ السَّمَكِ بِلَا ذَكَاةٍ وَغُرَابُ الزَّرْعِ وَالْأَرْنَبَ وَالْعَقْعَقَ مَعَهَا وَذَبْحُ مَا لَا يُؤْكَلُ يُطَهِّرُ لَحْمَهُ وَشَحْمَهُ وَجِلْدَهُ إلَّا الْآدَمِيَّ وَالْخِنْزِيرَ ذَبَحَ شَاةً

فَتَحَرَّكَتْ أَوْ خَرَجَ الدَّمُ حَلَّتْ وَإِلَّا لَا إنْ لَمْ تُدْرَ حَيَاتُهُ حَلَّتْ

وَإِنْ لَمْ تَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَخْرُجْ الدَّمُ ذَبَحَ شَاةً لَمْ تُدْرَ حَيَاتُهَا وَقْتَ الذَّبْحِ إنْ فَتَحَتْ فَاهَا لَا تُؤْكَلُ،

وَإِنْ ضَمَّتْهُ أُكِلَتْ، وَإِنْ فَتَحَتْ عَيْنَهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ ضَمَّتهَا أُكِلَتْ،

وَإِنْ مَدَّتْ رِجْلَهَا لَا تُؤْكَلُ،

وَإِنْ قَبَضَتْهَا أُكِلَتْ، وَإِنْ نَامَ شَعْرُهَا لَا تُؤْكَلُ،

وَإِنْ قَامَ أُكِلَتْ

وَإِنْ عُلِمَتْ حَيَاتُهَا وَقْتَ الذَّبْحِ أُكِلَتْ مُطْلَقًا سَمَكَةٌ فِي سَمَكَةٍ

فَإِنْ كَانَتْ الْمَظْرُوفَةُ صَحِيحَةً حَلَّتَا وَإِلَّا حَلَّ الظَّرْفُ لَا الْمَظْرُوفُ ذُبِحَ لِقُدُومِ الْأَمِيرِ يَحْرُمُ

وَلَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى

وَلَوْ لِلضَّيْفِ لَا الْعُضْوُ الْمُنْفَصِلَ مِنْ الْحَيِّ كَمَيْتَتِهِ إلَّا مِنْ مَذْبُوحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَحِلُّ أَكْلُهُ لَوْ مِنْ الْمَأْكُولِ