Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بَابُ الْمِيَاهِ

تنوير الأبصارHanafimasa’il 43 to 58

  1. 1/1791/179

    يَرْفَعُ الْحَدَثَ بِمَاءٍ مُطْلَقٍ كَمَاءِ سَمَاءٍ وَأَوْدِيَةٍ وَعُيُونٍ وَآبَارٍ وَبِحَارٍ وَثَلْجٍ مُذَابٍ وَمَاءِ زَمْزَمَ وَبِمَاءٍ قُصِدَ تَشْمِيسُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ وَبِمَاءٍ يَنْعَقِدُ بِهِ مِلْحٌ لَا بِمَاءٍ مِلْحٍ

  2. 1/1801/180

    وَبِعَصِيرِ نَبَاتٍ بِخِلَافِ مَا يَقْطُرُ بِنَفْسِهِ وَمَغْلُوبٍ بِ طَاهِرٍ

  3. 1/1831/183

    وَيَجُوزُ بِمَا ذُكِرَ وَإِنْ مَاتَ فِيهِ غَيْرُ دَمَوِيٍّ وَمَائِيٌّ مُوَلَّدٌ كَسَمَكٍ وَسَرَطَانٍ

  4. 1/1851/185

    وَكَذَا لَوْ مَاتَ خَارِجَهُ وَبَقِيَ فِيهِ وَيَنْجُسُ بِمَوْتِ مَائِيٍّ مَعَاشٍ بَرِّيٍّ مُوَلَّدٍ كَبَطٍّ وَإِوَزٍّ وَبِتَغَيُّرِ أَحَدِ أَوْصَافِهِ يَنْجُسُ لَا لَوْ تَغَيَّرَ مُكْثٍ كَأُشْنَانٍ وَزَعْفَرَانٍ

  5. 1/1861/186

    وَفَاكِهَةٍ وَوَرَقِ شَجَرٍ الْأَصَحُّ إنْ بَقِيَتْ رِقَّتُهُ وَبِجَارٍ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَ هُوَ مَا يُعَدُّ جَارِيًا

  6. 1/1871/187

    وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جَرَيَانُهُ بِمَدَدٍ إنْ لَمْ يُرَ أَثَرُهُ وَهُوَ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ أَوْ رِيحٌ

  7. 1/1901/190

    وَكَذَا بِرَاكِدٍ كَذَلِكَ

  8. 1/1911/191

    وَالْمُعْتَبَرُ أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ،

  9. فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا

  10. 1/1971/197

    وَلَا يَجُوزُ بِمَاءٍ زَالَ طَبْعُهُ بِسَبَبِ طَبْخٍ كَمَرَقٍ أَوْ اُسْتُعْمِلَ لِ قُرْبَةٍ أَوْ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ إسْقَاطِ فَرْضٍ إذَا انْفَصَلَ عَنْ عُضْوٍ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ وَهُوَ طَاهِرٌ وَلَيْسَ بِطَهُورٍ

  11. 1/2031/203

    وَكُلُّ إهَابٍ دُبِغَ وَهُوَ يَحْتَمِلُهَا طَهُرَ وَمَا لَا فَلَا

  12. فَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ حَيَّةٍ وَفَأْرَةٍ خَلَا خِنْزِيرٍ وَآدَمِيٍّ وَمَا طَهُرَ بِهِ طَهُرَ بِذَكَاةٍ لَا لَحْمُهُ عَلَى الْأَكْثَرِ إنْ غَيْرَ مَأْكُولٍ وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ ذَكَاتِهِ شَرْعِيَّةً قِيلَ نَعَمْ،

  13. 1/2051/205

    وَقِيلَ لَا، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ

  14. وَإِنْ صُحِّحَ الثَّانِيَ وَشَعْرُ الْمَيْتَةِ وَعَظْمُهَا وَعَصَبُهَا وَحَافِرُهَا وَقَرْنُهَا وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ وَعَظْمُهُ وَدَمُ سَمَكٍ طَاهِرٌ لَيْسَ الْكَلْبُ بِنَجِسِ الْعَيْنِ وَالْمِسْكُ طَاهِرٌ حَلَالٌ

  15. 1/2091/209

    وَكَذَا نَافِجَتُهُ مُطْلَقًا عَلَى الْأَصَحِّ وَبَوْلُ مَأْكُولِ نَجِسٌ

  16. 1/2101/210

    وَلَا يُشْرَبُ أَصْلًا