Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

كِتَابُ الطَّهَارَةِ

تنوير الأبصارHanafimasa’il 1 to 42

  1. 1/841/84

    وَسَبَبُهَا مَا لَا يَحِلُّ إلَّا بِهَا

  2. 1/851/85

    وَقِيلَ الْحَدَثُ وَالْخَبَثُ غَسْلُ الْوَجْهِ مَرَّةً وَهُوَ مِنْ مَبْدَإِ سَطْحِ جَبْهَتِهِ إلَى أَسْفَلِ ذَقَنِهِ طُولًا وَمَا بَيْنَ شَحْمَتَيْ الْأُذُنَيْنِ عَرْضًا

  3. 1/971/97

    فَيَجِبُ غَسْلُ الْمَيَاقِي وَمَا بَيْنَ الْعِذَارِ وَالْأُذُنِ لَا غَسْلُ بَاطِنِ الْعَيْنَيْنِ وَغَسْلِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ مَرَّةً مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْكَعْبَيْنِ وَمَسْحُ رُبُعِ الرَّأْسِ مَرَّةً وَغَسْلُ جَمِيعِ اللِّحْيَةِ فَرْضٌ أَيْضًا

  4. 1/1011/101

    وَلَا يُعَادُ الْوُضُوءُ بِحَلْقِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ كَمَا لَا يُعَادُ بِحَلْقِ شَارِبِهِ وَحَاجِبِهِ وَقَلْمِ ظُفْرِهِ

  5. وَكَذَا لَوْ كَانَ عَلَى أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ قُرْحَةٌ وَعَلَيْهَا جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ فَتَوَضَّأَ وَأَمَرَّ الْمَاءَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَعَهَا لَا يَلْزَمُهُ إعَادَةُ غَسْلٍ عَلَى مَا تَحْتِهَا الْبِدَايَةُ بِالنِّيَّةِ

  6. 1/1081/108

    وَبِالتَّسْمِيَةِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاء وَبَعْده وَبِغَسْلِ الْيَدَيْنِ إلَى الرُّسْغَيْنِ وَهُوَ يَنُوبُ عَنْ الْفَرْضِ وَالسِّوَاكُ بِمِيَاهٍ وَبِيُمْنَاهُ وَغَسْلُ الْفَمِ بِمِيَاهٍ وَالْأَنْفِ بِمِيَاهٍ

  7. 1/1161/116

    وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا لِغَيْرِ الصَّائِمِ وَتَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ وَالْأَصَابِعِ وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ وَمَسْحُ كُلِّ رَأْسِهِ مَرَّةً وَأُذُنَيْهِ بِمَائِهِ وَالتَّرْتِيبُ وَالْوِلَاءُ وَمُسْتَحَبُّهُ التَّيَامُنُ وَمَسْحُ الرَّقَبَةِ لَا الْحُلْقُومِ

  8. 1/1241/124

    وَمِنْ آدَابِهِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ، وَدَلْكُ أَعْضَائِهِ وَإِدْخَالُ خِنْصَرِهِ صِمَاخَ أُذُنَيْهِ وَتَقْدِيمُهُ عَلَى الْوَقْتِ لِغَيْرِ الْمَعْذُورِ وَتَحْرِيكُ خَاتَمِهِ الْوَاسِعِ وَعَدَمُ الِاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِهِ

  9. 1/1261/126

    وَالتَّكَلُّمِ بِكَلَامِ النَّاسِ وَالْجُلُوسُ فِي مَكَان مُرْتَفِعٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَ نِيَّةِ الْقَلْبِ وَفِعْلِ اللِّسَانِ وَالتَّسْمِيَةُ عِنْدَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ وَالدُّعَاءُ بِالْوَارِدِ عِنْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ بَعْدَهُ

  10. 1/1281/128

    وَأَنْ يَقُولَ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قَائِمًا وَمَكْرُوهُهُ: لَطْمُ الْوَجْهِ بِالْمَاءِ وَالْإِسْرَافُ فِيهِ وَتَثْلِيثُ الْمَسْحِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ

  11. 1/1341/134

    وَيَنْقُضُهُ نَجَسٍ مِنْهُ إلَى مَا يُطَهَّرُ وَرِيحٍ أَوْ دُودَةٍ رِيحٍ مِنْ قُبُلِ وَذَكَرٍ وَلَا دُودَةٍ مِنْ جُرْحٍ أَوْ أُذُنٍ أَوْ أَنْفٍ

  12. 1/1361/136

    وَكَذَا لَحْمٌ سَقَطَ مِنْهُ وَالْمُخْرَجُ وَالْخَارِجُ سِيَّانِ وَقَيْءٌ مَلَأَ فَاهُ مِنْ مِرَّةٍ أَوْ عَلَقٍ أَوْ طَعَامٌ أَوْ مَاءٌ لَا بَلْغَمٍ أَصْلًا

  13. 1/1381/138

    وَدَمٌ غَلَبَ عَلَى بُزَاقٍ أَوْ سَاوَاهُ لَا الْمَغْلُوبُ بِالْبُزَاقِ

  14. 1/1391/139

    وَكَذَا يَنْقُضُهُ عَلَقَةٌ مَصَّتْ عُضْوًا وَامْتَلَأَتْ مِنْ الدَّمِ،

  15. وَمِثْلُهَا الْقُرَادُ كَبِيرًا يَخْرُجُ مِنْهُ دَمٌ مَسْفُوحٌ وَإِلَّا لَا كَبَعُوضٍ وَذُبَابٍ وَيُجْمَعُ مُتَفَرِّقُ الْقَيْءِ لِاتِّحَادِ السَّبَبِ وَمَا لَيْسَ بِحَدَثٍ لَيْسَ بِنَجَسٍ

  16. 1/1411/141

    وَنَوْمٌ يُزِيلُ مُسْكَتَهُ وَإِلَّا لَا لَا وَإغْمَاءٌ وَجُنُونٌ وَسُكْرٌ وَقَهْقَهَةُ بَالِغٍ يَقْظَانَ يُصَلِّي بِطَهَارَةٍ صُغْرَى مُسْتَقِلَّةٍ صَلَاةً كَامِلَةً وَمُبَاشَرَةٌ فَاحِشَةٌ لِلْجَانِبَيْنِ لَا مَسُّ ذَكَرٍ

  17. 1/1471/147

    وَامْرَأَةٍ كَمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ أُذُنِهِ قَيْحٌ لَا بِوَجَعٍ بِهِ نَقَضَ كَمَا لَوْ حَشَا إحْلِيلَهُ بِقُطْنَةٍ وَابْتَلَّ الطَّرْفُ الظَّاهِرُ

  18. 1/1491/149

    وَإِنْ ابْتَلَّ الدَّاخِلُ لَا

  19. 1/1511/151

    وَفَرْضُ الْغُسْلِ غَسْلُ فَمِهِ وَأَنْفِهِ وَبَدَنِهِ لَا دَلْكُهُ

  20. 1/1521/152

    وَيَجِبُ غَسْلُ سُرَّةٍ وَشَارِبٍ وَحَاجِبٍ وَ لِحْيَةٍ وَفَرْجٍ خَارِجٍ لَا غَسْلُ مَا فِيهِ حَرَجٌ كَعَيْنٍ وَثُقْبٍ انْضَمَّ وَ دَاخِلَ قُلْفَةٍ

  21. 1/1531/153

    وَكَفَى، بَلْ أَصْلُ ضَفِيرَتِهَا لَا ضَفِيرَتُهُ

  22. 1/1541/154

    وَلَوْ عَلَوِيًّا أَوْ تُرْكِيًّا

  23. وَلَا يَمْنَعُ وَنِيمٌ وَحِنَّاءٌ وَدَرَنٌ وَوَسَخٌ وَتُرَابٌ فِي ظُفْرٍ مُطْلَقًا وَمَا عَلَى ظُفْرِ صَبَّاغٍ وَ طَعَامٌ بَيْنَ أَسْنَانِهِ

  24. وَلَوْ خَاتَمُهُ ضَيِّقًا نَزَعَهُ أَوْ حَرَّكَهُ كَقُرْطٍ،

  25. وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِثَقْبِ أُذُنِهِ قُرْطٌ فَدَخَلَ الْمَاءُ فِيهِ عِنْدَ مُرُورِهِ أَجْزَاهُ كَسُرَّةٍ وَأُذُنٍ دَخَلَهُمَا الْمَاءُ وَإِلَّا أَدْخَلَهُ

  26. 1/1561/156

    وَسُنَنُهُ الْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ وَفَرْجِهِ وَخَبَثِ بَدَنِهِ إنْ كَانَ

  27. 1/1571/157

    ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ بَادِئًا بِمَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ رَأْسِهِ بَقِيَّةِ بَدَنِهِ مَعَ دَلْكِهِ

  28. 1/1591/159

    وَصَحَّ نَقْلُ بِلَّةِ عُضْوٍ إلَى آخَرَ فِيهِ لَا فِي الْوُضُوءِ

  29. وَفُرِضَ عِنْدَ مَنِيٍّ مُنْفَصِلٍ عَنْ مَقَرِّهِ بِشَهْوَةٍ

  30. 1/1601/160

    وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ بِهَا وَإيلَاجِ حَشَفَةِ آدَمِيٍّ أَوْ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا فِي أَحَدِ سَبِيلَيْ آدَمِيٍّ يُجَامَعُ مِثْلُهُ عَلَيْهِمَا لَوْ مُكَلَّفَيْنِ

  31. 1/1621/162

    وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ وَرُؤْيَةِ مُسْتَيْقِظٍ

  32. 1/1631/163

    وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ الِاحْتِلَامَ لَا إنْ تَذَكَّرَ وَلَوْ مَعَ اللَّذَّةِ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا

  33. 1/1641/164

    وَكَذَا الْمَرْأَةُ أَوْلَجَ حَشَفَتَهُ مَلْفُوفَةً بِخِرْقَةٍ، إنْ وَجَدَ لَذَّةَ وَجَبَ وَإِلَّا لَا وَانْقِطَاعِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لَا مَذْيٍ أَوْ وَدْيٍ وَإدْخَالِ إصْبَعٍ وَنَحْوِهِ فِي الدُّبُرِ أَوْ الْقُبُلِ

  34. 1/1661/166

    وَوَطْءِ بَهِيمَةٍ أَوْ مَيْتَةٍ أَوْ صَغِيرَةٍ غَيْرِ مُشْتَهَاةٍ بِلَا إنْزَالٍ كَمَا لَوْ أَتَى عَذْرَاءَ وَلَمْ يُزِلْ عُذْرَتَهَا

  35. 1/1671/167

    وَيَجِبُ عَلَى الْأَحْيَاءِ كِفَايَةً أَنْ يَغْسِلُوا الْمَيِّتَ كَمَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا أَوْ بَلَغَ لَا بِسِنٍّ فِي الْأَصَحِّ

  36. 1/1681/168

    وَإِلَّا فَمَنْدُوبٌ وَسُنَّ لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ وَ عِيدٍ وَإحْرَامٍ وَ عَرَفَةَ

  37. 1/1691/169

    وَنُدِبَ لِمَجْنُونٍ أَفَاقَ وَعِنْدَ حِجَامَةٍ وَفِي لَيْلَةِ بَرَاءَةٍ وَقَدَرَ وَعِنْدَ الْوُقُوفِ بِمُزْدَلِفَةُ غَدَاةَ يَوْمِ النَّحْرِ وَعِنْدَ دُخُولِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ

  38. وَعِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَلِصَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَفَزَعٍ وَظُلْمَةٍ وَرِيحٍ شَدِيدٍ ثَمَنُ مَاءِ اغْتِسَالِهَا وَوُضُوئِهَا عَلَيْهِ

  39. 1/1711/171

    وَيَحْرُمُ بِالْحَدَثِ الْأَكْبَرِ دُخُولُ مَسْجِدٍ

  40. وَلَوْ لِلْعُبُورِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ بِقَصْدِهِ وَمَسُّهُ وَطَوَافٌ وَبِهِ وَبِالْأَصْغَرِ إلَّا بِغِلَافٍ مُتَجَافٍ

  41. 1/1741/174

    وَلَا يُكْرَهُ النَّظَرُ إلَيْهِ لِجُنُبٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ كَأَدْعِيَةٍ وَلَا مَسُّ صَبِيٍّ لِمُصْحَفٍ وَلَوْحٍ وَكِتَابَةُ قُرْآنٍ وَالصَّحِيفَةُ أَوْ اللَّوْحُ عَلَى الْأَرْضِ عِنْدَ الثَّانِي

  42. 1/1751/175

    وَيُكْرَهُ لَهُ قِرَاءَةُ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ وَزَبُورٍ لَا قُنُوتٍ وَالتَّفْسِيرُ كَمُصْحَفٍ لَا الْكُتُبُ الشَّرْعِيَّةُ