فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

بَابُ الْمِيَاهِ

تنوير الأبصارالحنفيةالمسائل ٤٣ إلى ٥٨

  1. ١/١٧٩١/١٧٩

    يَرْفَعُ الْحَدَثَ بِمَاءٍ مُطْلَقٍ كَمَاءِ سَمَاءٍ وَأَوْدِيَةٍ وَعُيُونٍ وَآبَارٍ وَبِحَارٍ وَثَلْجٍ مُذَابٍ وَمَاءِ زَمْزَمَ وَبِمَاءٍ قُصِدَ تَشْمِيسُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ وَبِمَاءٍ يَنْعَقِدُ بِهِ مِلْحٌ لَا بِمَاءٍ مِلْحٍ

  2. ١/١٨٠١/١٨٠

    وَبِعَصِيرِ نَبَاتٍ بِخِلَافِ مَا يَقْطُرُ بِنَفْسِهِ وَمَغْلُوبٍ بِ طَاهِرٍ

  3. ١/١٨٣١/١٨٣

    وَيَجُوزُ بِمَا ذُكِرَ وَإِنْ مَاتَ فِيهِ غَيْرُ دَمَوِيٍّ وَمَائِيٌّ مُوَلَّدٌ كَسَمَكٍ وَسَرَطَانٍ

  4. ١/١٨٥١/١٨٥

    وَكَذَا لَوْ مَاتَ خَارِجَهُ وَبَقِيَ فِيهِ وَيَنْجُسُ بِمَوْتِ مَائِيٍّ مَعَاشٍ بَرِّيٍّ مُوَلَّدٍ كَبَطٍّ وَإِوَزٍّ وَبِتَغَيُّرِ أَحَدِ أَوْصَافِهِ يَنْجُسُ لَا لَوْ تَغَيَّرَ مُكْثٍ كَأُشْنَانٍ وَزَعْفَرَانٍ

  5. ١/١٨٦١/١٨٦

    وَفَاكِهَةٍ وَوَرَقِ شَجَرٍ الْأَصَحُّ إنْ بَقِيَتْ رِقَّتُهُ وَبِجَارٍ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَ هُوَ مَا يُعَدُّ جَارِيًا

  6. ١/١٨٧١/١٨٧

    وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جَرَيَانُهُ بِمَدَدٍ إنْ لَمْ يُرَ أَثَرُهُ وَهُوَ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ أَوْ رِيحٌ

  7. ١/١٩٠١/١٩٠

    وَكَذَا بِرَاكِدٍ كَذَلِكَ

  8. ١/١٩١١/١٩١

    وَالْمُعْتَبَرُ أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ،

  9. فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا

  10. ١/١٩٧١/١٩٧

    وَلَا يَجُوزُ بِمَاءٍ زَالَ طَبْعُهُ بِسَبَبِ طَبْخٍ كَمَرَقٍ أَوْ اُسْتُعْمِلَ لِ قُرْبَةٍ أَوْ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ إسْقَاطِ فَرْضٍ إذَا انْفَصَلَ عَنْ عُضْوٍ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ وَهُوَ طَاهِرٌ وَلَيْسَ بِطَهُورٍ

  11. ١/٢٠٣١/٢٠٣

    وَكُلُّ إهَابٍ دُبِغَ وَهُوَ يَحْتَمِلُهَا طَهُرَ وَمَا لَا فَلَا

  12. فَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ حَيَّةٍ وَفَأْرَةٍ خَلَا خِنْزِيرٍ وَآدَمِيٍّ وَمَا طَهُرَ بِهِ طَهُرَ بِذَكَاةٍ لَا لَحْمُهُ عَلَى الْأَكْثَرِ إنْ غَيْرَ مَأْكُولٍ وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ ذَكَاتِهِ شَرْعِيَّةً قِيلَ نَعَمْ،

  13. ١/٢٠٥١/٢٠٥

    وَقِيلَ لَا، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ

  14. وَإِنْ صُحِّحَ الثَّانِيَ وَشَعْرُ الْمَيْتَةِ وَعَظْمُهَا وَعَصَبُهَا وَحَافِرُهَا وَقَرْنُهَا وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ وَعَظْمُهُ وَدَمُ سَمَكٍ طَاهِرٌ لَيْسَ الْكَلْبُ بِنَجِسِ الْعَيْنِ وَالْمِسْكُ طَاهِرٌ حَلَالٌ

  15. ١/٢٠٩١/٢٠٩

    وَكَذَا نَافِجَتُهُ مُطْلَقًا عَلَى الْأَصَحِّ وَبَوْلُ مَأْكُولِ نَجِسٌ

  16. ١/٢١٠١/٢١٠

    وَلَا يُشْرَبُ أَصْلًا