فصل: في آداب الخلاء وفي الاستنجاء

سُنَّ لِقَاضِي الْحَاجَةِ أَنْ يُقَدِّمَ يَسَارَهُ لِمَكَانِ قَضَائِهَا وَيَمِينِهِ لِانْصِرَافِهِ وَيُنَحِّيَ مَا عَلَيْهِ مُعَظَّمٌ وَيَعْتَمِدَ يَسَارَهُ

وَلَا يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرَهَا بساتر وَيَحْرُمَانِ بِدُونِهِ فِي غَيْرِ مُعَدٍّ وَيَبْعُدَ وَيَسْتَتِرَ وَيَسْكُتَ

وَلَا يَقْضِيَ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ وومهب الريح وَمُتَحَدَّثٍ وَطَرِيقٍ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ وتحت مَا يُثْمِرُ

وَلَا يَسْتَنْجِيَ بِمَاءٍ فِي مَكَانِهِ إنْ لَمْ يُعَدَّ ويستبرىء مِنْ بَوْلِهِ وَيَقُولَ عِنْدَ وُصُولِهِ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الخبث والخبائث و انصرافه غُفْرَانَكَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

ويجب استنجاء مِنْ خَارِجٍ مُلَوَّثٍ لَا مَنِيٍّ بماء أو بجامد طَاهِرٍ قَالِعٍ غَيْرِ مُحْتَرَمٍ كَجِلْدٍ دُبِغَ بشرط أن يخرج عن فرج

وَلَا يَجِفَّ وَلَا يُجَاوِزَ صَفْحَةً وَحَشَفَةً

وَلَا يَتَقَطَّعَ وأَنْ أَنْ أَنْ أَنْ سُنَّ مقدم صفحة سُنَّ