بَابُ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ

صَحَّ تَعْجِيلُهَا لِعَامٍ فِيمَا انْعَقَدَ حَوْلُهُ وَلِفِطْرَةٍ فِي رَمَضَانَ لا لنابت قَبْلَ وُجُوبِهَا

وَشُرِطَ كَوْنُ الْمَالِكِ وَالْمُسْتَحِقِّ أَهْلًا وقت وجوبها

وَلَا يَضُرُّ غِنَاهُ بِهَا

وَإِذَا لَمْ يَجُزْ الْمُعَجَّلُ اسْتَرَدَّهُ أَوْ بَدَلَهُ

وَالْعِبْرَةُ بِقِيمَةِ وَقْتِ قَبْضٍ بلا زيادة منفصلة

وَلَا أَرْشَ نَقْصِ صِفَةٍ حَدَثَا قَبْلَ سَبَبِ الرَّدِّ إنْ عَلِمَ قَابِضُ بالتعجيل وَحَلَفَ قَابِضٌ فِي مُثْبِتِ اسْتِرْدَادٍ وَالزَّكَاةُ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ تَعَلُّقَ شَرِكَةٍ

فَلَوْ بَاعَهُ أو بعضه قبل إخراجها بَطَلَ فِي قَدْرِهَا لَا مال تجارة بلا محاباة