فصل الواجب فيها

صاع عراقي من البر أو مثل مكيله من التمر أو الزبيب ـ ولو منزوعي العجم ـ أو الشعير

وكذا الأقط ولو لم يكن قوته ولم تعدم الأربعة أو من مجمع من ذلك ولو لم يكن المخرج قوتا له

ولا عبرة بوزن تمر وغيره مما يخرجه: سوى البر فإذا بلغ صاعا بالبر أجزأ وإن لم يبلغ الوزن

ويحتاط في الثقيل فيزيد على الوزن شيئا يعلم أنه قد بلغ صاعا ليسقط الفرض بيقين

ولا يجزئ نصف صاع من بر

ويجزئ صاع دقيق وسويق ولو مع وجود الحب

والسويق: بر أو شعير يحمص ثم يطحن

وصاع الدقيق وزن حبة

ويجزئ بلا نخل

والإقط: لبن جامد يخفف بالمصف يعمل من اللبن المخيض

ولا يجزئ غير هذه الأصناف الخمسة مع قدرته على تحصيلها ولا القيمة

فإن عدم المنصوص عليه إخراج ما يقوم مقامه: من حب وتمر يقتات إذا كان مكيلا: كالذرة والدخن والماش ونحوه

ولا يجزئ إخراج حب معيب: كمسوس ومبلول وقديم تغير طعمه ونحوه ولا خبز

فإن خالط المخرج مالا يجزئ وكثر لم يجزئه

وإن قل زاد بقدر ما يكون المصفى صاعا

وأحب أحمد تنقية الطعام

وأفضل مخرج تمر ثم زبيب ثم بر ثم أنفع ثم شعير ثم دقيق بر ثم دقيق شعير ثم سويقها ثم إقط

ويجوز أن يعطي الجماعة ما يلزم الواحد

لكن الأفضل ألا ينقصه عن مدبر أو نصف صاع من غيره

وأن يعطي الواحد ما يلزم الجماعة

ولفقير إخراج فطرة وزكاة عن نفسه إلى من أخذتا منه ما لم يكن حيلة

وكذا الإمام أو نائبه إذا حصلتا عنده فقسمهما ردهما إلى من أخذتا منه وتقدم بعض ذلك

وكان عطاء يعطي عن أبويه صدقة الفطر حتى مات وهو تبرع استحسنه أحمد.