فَصْلٌ

وَفِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ. نَصَّ عَلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تُقْلَعَ عَيْنُهُ يُعْطَى نِصْفُ الدِّيَةِ

وَإِنْ قَلَعَهَا خَطَأً فَعَلَيْهِ نِصْفُ الدِّيَةِ

وَإِنْ قَلَعَ عَيْنَيْ صَحِيحٍ عَمْدًا خُيِّرَ بَيْنَ قَلْعِ عَيْنِهِ،

وَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهَا، وَبَيْنَ الدِّيَةِ وَفِي يَدِ الْأَقْطَعِ نِصْفُ الدِّيَةِ،

وَكَذَلِكَ فِي رِجْلِهِ

وَعَنْهُ: فِيهَا دِيَةٌ كَامِلَةٌ