بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ

هِيَ طَهَارَةُ بَدَنِهِ مِنْ حَدَثٍ وَخَبَثٍ وَثَوْبِهِ وَمَكَانِهِ مِنْ الثَّانِي وَسَتْرُ عَوْرَتِهِ وَهِيَ لِلرَّجُلِ مَا تَحْتَ سُرَّتِهِ إلَى مَا تَحْتَ رُكْبَتِهِ

وَمَا هُوَ عَوْرَةٌ مِنْهُ عَوْرَةٌ مِنْ الْأَمَةِ مَعَ ظَهْرِهَا وَبَطْنِهَا؛ جَنْبُهَا وَلِلْحُرَّةِ جَمِيعُ بَدَنِهَا خَلَا الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَتُمْنَعُ مِنْ كَشْفِ الْوَجْهِ بَيْنَ رِجَالٍ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ

وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ كَوَجْهِ أَمْرَدَ وَيُمْنَعُ كَشْفُ رُبْعِ عُضْوٍ مِنْ وَالْغَلِيظَةُ قُبُلٌ وَدُبُرٌ وَمَا حَوْلَهُمَا، وَالْخَفِيفَةُ مَا عَدَا ذَلِكَ

وَالشَّرْطُ سَتْرُهَا عَنْ غَيْرِهِ لَا عَنْ نَفْسِهِ وَعَادِمُ سَاتِرٍ يُصَلِّي قَاعِدًا مُومِيًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ

وَلَوْ أُبِيحَ لَهُ ثَوْبٌ ثَبَتَتْ قُدْرَتُهُ

وَلَوْ وَجَدَ مَا كُلُّهُ نَجَسٌ فَإِنَّهُ لَا يَسْتُرُ بِهِ فِيهَا أَوْ أَقَلُّ مِنْ رُبْعِهِ طَاهِرٌ نُدِبَ صَلَاتُهُ فِيهِ

وَلَوْ رُبْعُهُ طَاهِرًا صَلَّى فِيهِ حَتْمًا

وَلَوْ وَجَدَتْ سَاتِرًا يَسْتُرُ بَدَنَهَا مَعَ رُبْعِ رَأْسِهَا يَجِبُ سَتْرُهُمَا

وَلَوْ أَقَلَّ مِنْ رُبْعِ الرَّأْسِ لَا

وَلَوْ وَجَدَ وَمَا يَسْتُرُ بِهِ بَعْضَ الْعَوْرَةِ وَجَبَ اسْتِعْمَالُهُ وَيَسْتُرُ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ

فَإِنْ وَجَدَ مَا يَسْتُرُ أَحَدَهُمَا يَسْتُرُ الدُّبُرَ

وَإِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ بِهِ نَجَاسَتَهُ صَلَّى مَعَهَا

وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَالنِّيَّةُ وَهِيَ الْإِرَادَةُ لَا الْعِلْمِ

وَالْمُعْتَبَرُ فِيهَا عَمَلُ الْقَلْبِ اللَّازِمِ لِلْإِرَادَةِ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ بَدَاهَةً أَيَّ صَلَاةٍ يُصَلِّي وَالتَّلَفُّظُ بِهَا مُسْتَحَبٌّ

وَقِيلَ سُنَّةٌ وَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى التَّكْبِيرَةِ مَا يُوجَدُ قَاطِعًا مِنْ عَمَلٍ غَيْرِ لَائِقٍ بِصَلَاةٍ

وَلَا عِبْرَةَ بِنِيَّةٍ مُتَأَخِّرَةٍ عَنْهَا

وَكَفَى مُطْلَقُ نِيَّةِ الصَّلَاةِ لِنَفْلٍ وَسُنَّةٍ وَتَرَاوِيحَ

وَلَا بُدَّ مِنْ التَّعْيِينِ عِنْدَ النِّيَّةِ لِفَرْضٍ

وَلَوْ قَضَاءً وَوَاجِبٍ دُونَ عَدَدِ رَكَعَاتِهِ وَيَنْوِي الْمُتَابَعَةَ

وَلَوْ نَوَى فَرْضَ الْوَقْتِ جَازَ إلَّا فِي الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ أَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ

وَلَوْ نَوَى ظُهْرَ الْوَقْتِ فَلَوْ مَعَ بَقَائِهِ جَازَ

وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُهُ لَا وَمُصَلِّي الْجِنَازَةِ يَنْوِي الصَّلَاةَ لِلَّهِ تَعَالَى، وَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ

وَإِنْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْمَيِّتُ يَقُولُ نَوَيْت أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَالْإِمَامُ يَنْوِي صَلَاتَهُ فَقَطْ لَا إمَامَةِ الْمُقْتَدِي لَوْ أَمَّ رِجَالًا

وَإِنْ أَمَّ نِسَاءً، فَإِنْ اقْتَدَتْ بِهِ مُحَاذِيَةً لِرَجُلٍ فِي غَيْرِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ،

فَلَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ إمَامَتِهَا

وَإِنْ لَمْ تَقْتَدِ مُحَاذِيَةً اُخْتُلِفَ فِيهِ وَنِيَّةُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ مُطْلَقًا كَنِيَّةِ تَعْيِينِ الْإِمَامِ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلِلْمَكِّيِّ إصَابَةُ عَيْنِهَا وَلِغَيْرِهِ إصَابَةُ جِهَتِهَا

وَالْمُعْتَبَرُ الْعَرْصَةُ لَا الْبِنَاءُ وَقِبْلَةُ الْعَاجِزِ عَنْهَا جِهَةُ قُدْرَتِهِ وَيَتَحَرَّى عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ الْقِبْلَةِ

فَإِنْ ظَهَرَ خَطَؤُهُ لَمْ يُعِدْ

وَإِنْ عَلِمَ بِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ تَحَوَّلَ رَأْيُهُ اسْتَدَارَ وَبَنَى

وَإِنْ شَرَعَ بِلَا تَحَرٍّ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ أَصَابَ صَلَّى جَمَاعَةٌ عِنْدَ اشْتِبَاهِ الْقِبْلَةِ بِالتَّحَرِّي وَتَبَيَّنَ أَنَّهُمْ صَلَّوْا إلَى جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ،

فَمَنْ تَيَقَّنَ مُخَالَفَةَ إمَامِهِ فِي الْجِهَةِ حَالَةَ الْأَدَاءِ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُ

وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ