فصل ولا يجوز لمن أراد دخول مكة

أو الحرم أو نسكا ـ يجاوز الميقات بغير إحرام إن كان حرا مسلما مكلفا

فلو جاوزه رقيق أو كافر أو غير مكلف ثم لزمهم ـ إن عتق وأسلم وكلف ـ أحرموا من موضعهم ولا دم عليهم:

إلا لقتال مباح أو خوف أو حاجة متكررة كحطاب وفيج وناقل الميرة ولصيد واحتشاش ونحو ذلك ومكي يتردد إلى قريته بالحل

ثم إن بدا له النسك أو لمن لم يرد الحرم أحرم من موضعه

ومن تجاوز بلا إحرام لم يلزمه قضاء الإحرام

وحيث لزم الإحرام من الميقات لدخول مكة: لا لنسك طاف وسعى وحلق وحل

وأبيح للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه دخول مكة محلين ساعة من نهار: وهي من طلوع الشمس إلى صلاة العصر رواه أحمد لا قطع شجرة

ومن جازوه يريد النسك أو كان النسك فرضه ولو جاهلا أو ناسيا لذلك أو مكرها لزمه أن يرجع فيحرم منه: ما لم يخف فوات الحج أو يخف غيره

فإن رجع فأحرم منه فلا دم عليه

وإن رجع محرما إلى الميقات لم يسقط برجوعه

وإن أفسد نسكه هذا لم يسقط دم المجاوزة

ويكره أن يحرم قبل الميقات وبالحج قبل أشهره فإن فعل فهو محرم

ولا ينعقد إحرامه بالحج عمرة

وميقات العمرة جميع العام ولا يلزمه الإحرام بها يوم النحر وعرفة وأيام التشريق

وأشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة فيوم النحر منها وهو يوم الحج الأكبر.